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* ガンヘッド(正伝、1、2)(1989年,角川文库)
* 战斗吧!!伊库萨1(上、下)(1989年,角川文库)
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到了20世纪60年代中,这种传统观点受到了茅茅前成员及领导人挑战。新观点认为,茅茅是非洲民族主义的重要组成部分,还认为,这一运动是现代的、民族主义的,是对不公与压迫的反抗。不过,新观点的提出者,在进行研究时,刻意淡化了茅茅的基库尤性质。
肯尼亚社会目前仍有讨论茅茅的性质、目标、影响,而世界范围内的学术团体,也有讨论类似话题。不过,这场战争还有一个在肯尼亚罕为人知 - 正如很多基库尤人选择加入茅茅一样,不少基库尤人选择为殖民地政府而战。有学者因此说这场战争是一场基库尤人的内战。茅茅成员主要是基库尤人的原因是,殖民主义对他们的负面影响最深。
历史学家Wunyabari O. Maloba写道:“毫无疑问,茅茅起义是非洲最近发生的事件中最重要的事件。”但另一位历史学家则认为,Maloba等人的研究“不加筛选地吸收茅茅战争的宣传”,并指出他们的研究与早期对茅茅的“简单”研究的相似之处。而这些早期的研究,就是将茅茅战争定义为一场双极性的、“在反殖民主义者与殖民主义者之间爆发”的冲突。卡罗林·埃尔金斯(Caroline Elkins)在2005年进行的研究,也有类似言论,批评Maloba等人的研究太过主观。
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西瀛虹桥位于台湾澎湖县马公市观音亭休憩区内,于2004年由澎湖县政府斥资五千万,在观音寺埕前造堤搭建,是澎湖地区第一座钢拱桥。西瀛虹桥长200公尺、桥面净宽4.6公尺、最高处桥底距海平面约15公尺。可观赏日落景色及西屿景观、入夜后虹桥则会点上红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等七彩霓虹光,吸引游人如织,同时也是每年澎湖花火节的举办地点。西瀛虹桥的兴建虽带来观光效益,却也造成防波堤内泥沙淤积严重,生态改变的负面影响。
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