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伊丽莎白·贾给·德·拉格（Élisabeth Jacquet de La Guerre；6月27日），未婚时姓名为伊丽莎白·贾给，法国音乐家，大键琴演奏家和作曲家 。
伊丽莎白·贾给出生在法国巴黎的音乐世家，祖父及父亲都是大键琴制造商，5岁时就在路易十四前演奏大键琴，并在少女时期进入法国宫廷，由蒙特斯庞侯爵夫人监督她的教育，她担任宫廷乐师，直到宫廷迁至凡尔赛宫为止。1684年她与风琴师米歇尔·德·拉格（Michel de La Guerre）结婚，在巴黎举办音乐会及教授音乐，成为深受好评的音乐家。伊丽莎白·贾给的作品有清唱剧、歌剧，也有由乐器演奏的组曲和奏鸣曲，1695年，她创作了一组三重奏奏鸣曲，其中包括Marc-Antoine Charpentier、FrançoisCouperin、Jean-FéryRebel和Sébastiende Brossard的奏鸣曲，是法国最早的奏鸣曲。
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朱莉·加尼耶学生时期就显现政治热情，就读法国国立工艺学院时，就加入法国学生全国联盟（UNEF），是法国全国性的学生团体，之后进入埃夫里大学研究所学习历史，取得经济和社会历史硕士学位。她在就学期间非常投入UNEF，在她的努力之下，额外获得100万欧元的捐款。
她所参与的政党是不屈法国，为让-吕克·梅朗雄所领导的左派政党，2021 年法兰西岛地区选举，在第二轮选举当中，朱莉·加尼耶出线成为地方议员。
* FACEBOOK： Julie Garnier
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三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
然而，释尊所说的《法华经》本门，是令在久远往昔接受过释尊下种的众生得脱，产生利益，所以是脱益的佛法。对于那些没有接受过下种，与释尊无缘的末法众生却没有利益。在末法，需要具备下种利益，同时又能够即时使其得脱的下种益的佛法。末法的下种益佛法是秘沉于本门寿量品文底，日莲大圣人将之显现为三大秘法的南无妙法莲华经。这寿量品文底的南无妙法莲华经称为「文底独一本门事之一念三千」，其当体就是本门戒坛的大御本尊。面对「文底独一本门事之一念三千」的南无妙法莲华经，《法华经》的「迹门理之一念三千」和「本门事之一念三千」不外是说明南无妙法莲华经的理，所以同样可以名之为「理之一念三千」。
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