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* 蜂谷小太郎和红莲尼的比翼冢　（宫城县宫城郡松岛町的三圣堂）

* 平井权八和游女小紫的比翼冢　（东京都目黑区下目黑的目黑不动泷泉寺仁王门前）

* 于七和吉三郎的比翼冢　（东京都文京区的吉祥寺）

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耀华学校礼堂的设计者为英国建筑师库克和安德森。库克于1902年毕业于伦敦建筑工程学院，1910年前来到中国。安德森1902年毕业于爱丁堡大学建筑系，1910年前来到中国。他先在东北负责苏格兰和爱尔兰在中国的教会工作，后来到天津。1912年，他开始为俄国参事会辅佐。1913年他和库克开设永固工程公司，为英国皇家建筑师协会的会员。但20世纪20年代后，英国皇家建筑师协会对在天津的会员不再确认。安德森还曾在英商四大洋行之一的新泰兴洋行工作过。库克和安德森在天津还设计许多建筑，其中包括马大夫纪念医院、伊文思图书大楼、中西女中、惠罗公司等。

耀华大礼堂主建于1932年至1935年，当时工程造价为28万两白银，位于耀华校园三角地带的东端。大礼堂为2层砖木结构带地下室。外立面为红缸砖，台基、檐口、窗券等部位采用水刷石装饰。建筑平面呈扇形，与第一、三校舍相连。礼堂内设有1270个座位。另外还设有前厅、观众厅、舞台、化装室、放映室及厕所、卫生间和仓库等附属房间。大礼堂有连通校内、校外的三个入口。为一座供师生习礼、集会、讲演和观看影剧的多功能大礼堂。

1936年初，夏里亚宾在天津举办音乐会，音乐会会场设在天津英租界的耀华学校礼堂，其中包括曹禺、沈湘在内的众多文艺界人士和音乐爱好者纷纷前往观摩学习。当时夏里亚宾演唱的曲目有《跳蚤之歌》、《波斯恋曲》、《老班长》、《两个掷弹兵》和《伏尔加船夫曲》等曲目。1940年代，天津工商学院管弦乐队曾借用耀华中学大礼堂举办“天津工商大学募集助学金音乐演奏会”。1950年的秋天，《歌唱祖国》在耀华中学礼堂首次唱响，这也是它的创作者王莘先生亲自选定的首唱地。

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纵观整个历史，特别是在20世纪之前，许多人认为禁欲可以带来很多益处。对男性而言，不节制地进行性活动被认为会降低活力。在现代，人们从生物学的角度证实了这个观点，射精会加快诸如卵磷脂和磷等重要营养素的消耗，而这些营养素在大脑中的含量很高(换句话说纵欲可使人愚钝)。据称，对精液的养护可以使其被重新吸收回血液中，这有助身体的健康发育。依据这些观点，著名的德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）说过禁欲的正面影响：“血液对精液的再吸收……也许会刺激能量，动荡的能量将克服阻力……迄今为止，禁欲的牧师和隐士的身体上所拥有的能量是最强的。”（引自沃尔特·考夫曼的著作《Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist》第222页）。在1960年代的“性革命”之前，医学界人士普遍认为，男性的许多精神疾病和身体疾病主要是由于精液排出导致的营养损失，保留精液能够保持健康，提高活力和智力。这也适用于通常被认为会导致尿床和手掌发毛的手淫。

长期禁欲通常与哲学或宗教禁欲主义联系在一起，并与婚前禁欲区分开来。禁欲通常被认为是一种对自然的性欲望的自我控制的行为。性格力量的展现让禁欲者为那些无法控制自己的“基本欲望”的人树立了榜样。有时，禁欲被那些拒绝接触物质世界的人视为伟大的社会技能。并且一些提倡性禁欲的团体和导师认为，性禁欲是达到特定智力或精神状态的一种必要手段，或者说是允许一个人实现所需的自我控制或自我意识。

禁欲有助于防止传染性性病的传播，例如盆腔炎，HPV等。然而，纯禁欲教育在预防性病传播和未成年女性怀孕方面效果不佳，综合性教育往往对上述问题更为有效。

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