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利马夫妇也表示，是曼尼的实验导致了他们两个儿子的死亡。
约翰·曼尼关于年龄偏好的观点十分重要，特别是其对于恋童的观点尤为突出。他表示，无论是性研究人员还是公众，都没有区分“基于爱情的恋童”和“带有虐恋倾向的恋童”。 他断言，前者仅出于爱情，而非性欲。
曼尼认为，基于爱情的恋童者对孩子有着如父母之爱一般的亲情，只是其中一部分亲情转变为了爱情、情欲和性欲；这并不属于任何行为障碍。此外，曼尼认为，传统的异性恋婚恋观念不过是社会表层思想肤浅化的又一例证。
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1895年10月，福尔摩斯因谋杀本杰明·彼得泽尔一案受审，并被判处死刑。随后福尔摩斯又供称他总共在芝加哥、印第安纳波利斯和多伦多杀害了27人，但这27人中却有许多人还活著，最终只能证明有9人确实为他所害。他后来还说自己是被撒旦附了身。大量的谎言和矛盾的线索使得警方无法确定他供词的真伪。八卦杂志曾纪载他杀害了超过200人，但那只是不可信的坊间流言而已。
1896年5月7日他在费城的莫亚蒙辛监狱（Moyamensing Prison）处以绞刑，临刑前并无惧意和悔意。他要求将自己的棺材用水泥密封并埋入地下ft深处，以免遗体被盗解剖。绞刑中他的脖颈并未折断，因此是被慢慢吊死的。他在挣扎了15分钟之后才死去，20分钟之后被正式宣判死亡。
福尔摩斯的事迹更吸引到美国作家艾瑞克·拉森，最终将福尔摩斯的事迹写为《The Devil in the White City》的小说，中文版本为《白城魔鬼：奇迹与谋杀交织的博览会》。此外，罗伯特·布洛克1974年的小说《美国哥特》（American Gothic）也是以其事迹为背景写成的。
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晁补之，字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人，北宋词人、文学家。工书画，能诗词，善属文。与张耒、黄庭坚、秦观并称苏门四学士，与张耒并称「晁张」。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》传世。晁端友之子。
晁补之出身文学世家。真宗时晁炯声名显赫，此后，“晁氏自迥以来，家传文学，几于人人有集”。晁补之从弟晁冲之也是江西诗派诗人。晁补之文风和为人都受苏轼影响很深。十七岁时，随父亲晁端友赴任杭州新城令，著《七述》一文，记述钱塘风物。时任杭州通判的苏轼是其父亲好友，称赞此文时说“吾可以搁笔矣”，又赞他“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世”。后来晁补之通判扬州时，适逢苏轼知扬州，两人有不少唱和之作。
元丰二年（1079年）进士，试开封及礼部别院皆第一。同年授澶州司户参军。元祐初，任太学正，著作佐郎，后以秘阁校理通判扬州。
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