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白昼之夜（Nuit Blanche，又称白夜，也曾被翻译为白色夜晚）是法国首都巴黎举办的一个文化活动，开始于2002年10月，于每年10月第一个周六晚间六点至周日清晨六点举行。在白昼之夜时，巴黎从晚间19点开始到天亮会举办各种文化活动，巴黎市政厅也对民众开放。除了巴黎之外，白昼之夜也在多伦多、俄罗斯的圣彼得堡、和台湾的台北等城市举行。

台北的第一届白昼之夜起始于2016年，于当时正在进行旧城区复兴的台北市西区举办，参与人数仅有20万人；2018年达到40万人，2019年估计超过40万人参与，让台北成为全亚洲最盛大的白昼之夜举办城市。

* 波哥大 (2013~2015 如今已停办)

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第一民族自治政府的首领和议会，有权管理其下的医院、学校。在公共事业、环境保护以及建筑法规等也有很大的自治权限。但过度的集权可能是第一民族自治政府功能失调的原因之一。

第一民族的生活并不理想，他们中大多数人的生活条件只能比得上如海地这样的发展中国家。第一民族的失业率、犯罪率、药物滥用率比全国平均水平高，受教育率低，贫困程度高，以及胎儿乙醇综合征等健康问题。

其出生时的预期寿命也较低，2001数据估计第一民族男女寿命低于全国平均水平。与非原住民相比，同性别间的自杀率高出两倍、同年龄段的自杀率更高出三倍。

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书中，主人公拉里反映两次大战之间，欧洲中心主义的黄昏时代。在这段时期，世界文化中心虽仍在欧洲，但它已不能给来此寻求人生真谛的人满意的答复。

尽管在1944年战事已经进行到了白热化阶段，但是此书与战争、政治并没有太多的联系。书中人物拉里去印度探索更为广阔的精神世界，由此也讲作者在晚年的研究中心--印度哲学的部分成果展现了出来。不能说这与其写作动机无关。

书的开头那句《奥义书》上的话：“越过刀之锋刃实属不易，因而智者常说救赎之道艰辛。”书中并不是以拉里的经历为全部内容，跟毛姆的其他作品一样，其他人物的经历和他们的故事也被大篇幅地描述。这可能是教人感觉不解甚至是无聊的一点，作为最擅长讲故事的作家，毛姆在众多人物的刻画描写上下了很大的功夫。每个人都有截然不同、精彩甚至是多舛的经历。把他们结合在一起看，不难发现，正好诠释了那句全书开头的话。救赎之道，每个人物的道路都能通向救赎。但艾略特死在了人们看来毫无意义的愤怒中，索菲死在了粗暴男人的刀下，最后被抛尸土伦海边。他们是被自己道路吞噬的不幸的人。转而看拉里和伊莎贝尔，尽管其道不同，但在越过艰辛后得到了自己所愿的东西。因而说越过刀锋之不易，刀锋更可能指道路，利刃会切碎所行之人，那些通过之人则会得到“救赎”。这可能就是毛姆想要阐述的。

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