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之前，法王路易十六反对将三级会议改为国民议会，不允许第三等级的代表进入三级会议的会场，因此后者决定在附近的室内王家网球馆开会（当时已开始下雨）。在那里，第三等级的代表们发誓将继续开会，不制定法国宪法绝不解散。除一名代表拒绝签字外，其余576名代表都在誓言上签字。这是一次革命性的行动，它向世人表明，政治权利属于人民及其代表而非君主。

网球厅宣誓通常被人们认为是法国大革命诞生的标志。

在法国大革命发生之前，皇家人员之外的法国社会分为三个等级。第一等级主要由神职人员组成，第二等级主要由贵族组成，剩余的98%的法国人属于贫富分化严重，范围极广的第三等级。三个等级的代表人员在三级会议定期召开会议发表意见。

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高闾，字阎士，闾本名驴。渔阳郡雍奴（今天津市武清区西南）人，中国南北朝北魏散文家、魏孝文帝时中书令。

五世祖高原，晋朝上谷郡太守。祖高雅，州别驾。父高洪，陈留王从事中郎。高驴早孤，年少好学，博涉经史，文才俊伟，下笔成章。高驴家贫，为车夫送租平城，求见崔浩，崔浩奇其文才，为他改名高闾，由此知名。魏太武帝太平真君九年（448年）为中书博士。魏文成帝和平末年，为中书侍郎。魏献文帝即位，冯太后临朝，诛乙浑。高闾与中书令高允入禁中参决大政，官至光禄大夫、吏部尚书，赐爵安乐侯。承明初年（467年），为中书令，加给事中，参予机密。国家典章、诏书令檄颂赞等都出其手。官至中书监。太和年间，魏孝文帝命高闾等修律。他向魏孝文帝陈安边之策，建议于六镇之北筑长城。出为相州刺史，认为迁都洛阳有十不便，建议迁都到邺城，反对孝文帝南征，认为汉朝名臣，都不以江南为中国。三代之境，也不是很辽阔。孝文帝说：“淮海是扬州，荆山及衡阳是荆州，这不是贴近中国吗？”官至太常卿。景明三年（502年）十月，高闾在家中去世。景明四年（503年）三月，赠镇北将军、幽州刺史，谥文侯。

高闾议政知无不言，为文风格优雅。其文章与与高允齐名，并称“二高”。有文集，今佚。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文十七篇。高闾《论淮南不宜留戍表》堰水先塞其源，伐木必拔其本。公高闾有《燕志》十卷，记录北燕历史。有三子：高元昌、高定殷、高幼成。

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塔塔悠（Catayo）是台湾原住民凯达格兰族（巴赛族）的一个社名，分为上塔悠与下塔悠，位于台北市基隆河畔。「塔塔悠」的原意是指女子发饰，平埔族未婚少女用白色的狗毛和贝壳等编织成发圈，戴在头上当做装饰。

清朝康熙中期，泉州人许建总进入塔塔悠拓垦，遂有塔塔悠庄，位置在今基隆河畔的松山区庄敬里和精忠里北半部。下塔悠是汉人最早进入松山开垦之地，战前居住在此的住户以许姓为主，战后才有外姓数户迁入。上塔悠在1930年代前是大稻埕通往内湖必经之地，早期有横跨内湖的吊桥，桥下尚有十多户潘姓人家，应是平埔原住民族后裔，1990年代因政府整治基隆河而拆桥迁村，「番仔厝」旧名已不复存在。

现在台北市松山区内的塔悠路，是继凯达格兰大道后，台北市第二条以台湾原住民记忆命名的道路。

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