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圣德肋撒座堂（越南语: Nhà thờ Thánh Têrêsa hài đồng Giêsu）又名山麓教堂（Nhà thờ chính tòa Sơn Lộc），是天主教兴化教区的主教座堂，位于越南河内市山西市社中山沈坊（Phường Trung Sơn Trầm）。
从前，兴化代牧区的主教座堂和初学院设于富寿省三农县兴化市镇（Thị trấn Hưng Hóa），但在1950年5月2日，由于战争而被完全摧毁。主教府临时搬到距兴化约40公里的山西镇。
1960年11月24日，罗马教廷在越南建立圣统制，将兴化代牧区升为兴化教区。
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作者陈旉生活于南宋偏安江南的战乱时期，居无定所，不求仕进，在真州（今江苏仪征）西山隐居务农。以种药治圃自给自足，绍兴十九年（1149年），陈旉年七十四时写成此书，经地方官洪兴祖刊印传播，并撰《仪真劝农文》附后，引陈旉所说：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’先圣之言，吾志也；樊迟之学，吾事也；是或一道也。”。实践性强、适用性强是《陈旉农书》的特点。明代该书收入《永乐大典》，清代时传入日本。又如《王祯农书》的祈报篇，则是全抄《陈旉农书》的内容。
全书分上、中、下三卷，上卷讲种田，中卷讲牛，下卷讲蚕桑，共有1.2万余字。具体内容为，卷上：财力之宜篇第一、地势之宜篇第二、耕耨之宜篇第三、天时之宜篇第四、六种之宜篇第五、居处之宜篇第六、粪田之宜篇第七、薅耘之宜篇第八、节用之宜篇第九、稽功之宜篇第十、器用之宜篇第十一、念虑之宜篇第十二、祈报篇第十三、善其根苗篇第十四。陈旉以前的农书，多为北方黄河流域一带的农业经验总结，《陈旉农书》是中国首部介绍江南水稻地区栽培技术的著作。《陈旉农书》中许多内容直接秉承《齐民要术》，但它同时又突破了《齐民要术》内容的局限性，并提出“用粪犹用药”的概念，指出施肥要因地制宜。
陈旉农书版本众多，计有《永乐大典》本、《四库全书》本、《函海》本、《知不足斋》本等。
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