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在2000年代平成大合并期间,位于西和地区的王寺町、上牧町、河合町、斑鸠町、三乡町、平群町、安堵町曾规划合并为西和市,合并后的西和市人口将超过14万,也将会成为奈良县内人口仅次于奈良市的第二大城市,当时也已规划好完成合并后,新的市政府将设于王寺町,同时在斑鸠町设立分支办公室。但在2004年各町的公民投票中,王寺町和斑鸠町的公民投票都未能通过,也直接使合并案破局。
近畿日本铁道田原本线以东西向穿过辖内,西日本旅客铁道大和路线虽然也有通过辖内北部区域,但仅600公尺路段,并未设有车站。
* 田原本线:(←广陵町) - 池部车站 - 佐味田川车站 - 大轮田车站 - (王寺町)
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耶利米哀歌的结构令圣经学者颇感兴趣。全书共有五章,亦即五首抒情诗,头四首是离合体,每句起头均依次以希伯来文22个字母开始。另一方面,第三章则共有66节,因此每段连续3节都以相同的字母开始,然后才以另一个字母开始,依次顺序下去。第五首诗歌虽然也有22节,体裁却并非离合体。
“先前满有人民的城,现在何竟独坐!”这是第一首诗歌的首句。锡安的女儿虽曾贵为公主,现在她的爱人竟把她抛弃,她的百姓则流亡异域。她的城门荒废。耶和华因她罪孽深重而刑罚她,使她威荣尽失。敌人因她倾倒而嗤笑她。她的败落叫人惊讶,无人安慰她,余下的居民食不果腹。她(人格化的耶路撒冷)问道:“有像这临到我的痛苦没有?”她举起双手说:“耶和华是公义的!他这样待我,是因我违背他的命令。”她恳求耶和华降祸与那些趾高气扬的仇敌,正如上帝待她一般。
“主(耶和华)何竟发怒,使黑云遮蔽锡安城!”(耶利米哀歌2:1)第二首诗歌表明是耶和华亲自将以色列的华美扔在地上的。他使节期和安息日被人遗忘,他丢弃自己的祭坛和圣所。耶路撒冷的惨况令人不忍卒睹。耶利米呼喊道:“我眼中流泪,以致失明;我的心肠扰乱,肝胆涂地,都因我众民遭毁灭。”(耶利米哀歌2:11)他将耶路撒冷的女儿比作甚么,他怎样安慰锡安的女儿,她的预言者都一筹莫展。现在凡过路的都嗤笑说:“难道人所称为全美的,称为全地所喜悦的,就是这城吗?”(耶利米哀歌2:15)她的仇敌都向她大大张口,又嗤笑,又切齿,说:“这真是我们所盼望的,吞灭她的日子临到了。”她的孩童饿得发昏,妇人吃自己所生的孩子。街上满了死尸。“耶和华发怒的日子,无人逃脱,无人存留。”(耶利米哀歌2:16,22)
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第二民兵(Второе народное ополчение),是俄罗斯混乱时期的一支军队。第二民兵是1611年9月在下诺夫哥罗德兴起的一个民兵,目的是对抗波兰侵略者。活跃于从下诺夫哥罗德到莫斯科之间,主要是在1612年4月至7月在雅罗斯拉夫尔。它由俄罗斯王国中部和北部地区的市民、农民组成。领导人是下诺夫哥罗德商人和市长库兹马·米宁和德米特里·波扎尔斯基王子。1612年8月,在第一民兵的部分部队留在莫斯科附近的情况下,他们在莫斯科附近击败了波兰军队,并于1612年10月将首都完全从波兰的占领下解放出来。
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