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海宁皮影戏为流行于中国浙江省嘉兴海宁市一带的一种传统皮影戏，为南宋时自北方传入，并与当地的“海塘盐工曲”、“海宁小调”等民间小调、手工技艺和生活习俗相结合发展而成，作为江南皮影戏的代表现已被列为中华人民共和国国家级非物质文化遗产。
海宁皮影戏唱腔上以“弋阳腔”、“海盐腔”为主要基调，杂有地方戏曲以及山歌调、花园调、采茶调等民间小调，曲调高亢、激昂，宛转幽雅，配以笛子、板胡、二胡等乐器；影偶以羊皮或牛皮为材料，制作上具有少雕镂、重彩绘、单线平涂的特点，造型多为单手、并足（侧身）；表演上以武打戏中的持刀枪、挥拳格斗、挑头（砍头）等高难度动作尤为精彩。现已搜集的剧目有243个，包括正本戏78个和开台折子戏（多为武打戏）165个，其它剧种没有的特殊剧目有《聚宝盆》、《后玉婿蜒》等。
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县道141号（中山路一段、员集路一段）是员林至林内的道路，大致以北北西—南南东走向转纵向经过本地区中部。由该道路向北北西可前往社头市区、员林并止于省道台1线路口，向南可前往田中、二水、林内并止于省道台3线路口。
乡道彰92线（复兴路）是仑雅至埤斗的道路，其西侧端点位于本地区中部偏南的县道141号路口。由此向东转东南再转东微北出境后，可前往许厝寮与大平交界地带、许厝寮南部并止于县道137号路口。
乡道彰154线（社斗路二段～一段）是海丰至朝兴的道路，大致以西南—东北走向转横向再绕大弯转南向北经过本地区西北端及北部西侧边界地带。由该道路向西南可前往张厝与大红毛社交界地带、小红毛社、镇平南部、曾厝仑、饶平厝、饶平厝与田尾交界地带、田尾与溪子顶交界地带、田尾、溪子顶并止于乡道彰152线路口，向北转东可前往社头、旧社、石头坑南部偏西并止于县道137号路口。
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石泉岩，俗称六张犁祖师庙，是位于台湾台北市信义区黎安里的清水祖师庙，为拳山堡茶农来台北城时会休息、饮泉的地点。
台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。
道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。
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