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极度关切（Mit brennender Sorge）是教宗庇护十一世于1937年3月10日所发布的通谕，与通常采用的拉丁语不同，该通谕使用的是德语。通谕发布后被秘密带入德国，于当年棕枝主日（3月21日）全德各地天主教会宣读。通谕对违反《政教协定》进行了谴责，还谴责了“泛神论的混乱”、“新异教主义”、“所谓种族和血统的神话”以及对国家的崇拜。由于印刷及分发30万份通谕是在秘密中进行的，在德国各地宣读通谕并未受到干预。但是第二天，纳粹德国盖世太保突袭了各地教堂并没收了所发现的全部副本，参与印刷的印刷厂也被关闭。此后，纳粹政权加强了对天主教会的打击活动。
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由于优先考虑碳水化合物而不是卡路里，传统的琉球料理因其健康益处而受到国际关注。与日本本土相比，冲绳人成为百岁老人的可能性高出40%。然而由于快餐的引入，冲绳县的整体预期寿命有所下降，失去了平均寿命排名第一的位置，冲绳男性现在在日本平均预期寿命最高的47个都道府县中排名第26位。
琉球群岛的传统信仰被称为琉球神道，这是一种受神道教和佛教影响的万物有灵信仰，主要围绕神灵和祖先崇拜进行不同的仪式。这些仪式通常由女性进行，因为人们认为她们在精神上比男性更强大。这可以反映在琉球王国的等级制度中，女祭司在那里拥有相当大的权力。
在琉球神话中，琉球群岛是由生了三个孩子的创造女神阿摩美久创造的，她的第一个儿子成为国王，第一个女儿成为女祭司，第三个孩子成为第一个农民，这三个孩子据说是琉球人的祖先。除了阿摩美久之外，还有许多其他的神成为琉球神道的祭祀对象。
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总之佛法一定得从行上修起，如理入法，不要于善法而成分别对治处之，不能产生这么一种境界。同时也不能住于空乐之境，执著位入空乐之境，则产生有相所得定，落入有为相乐所生境中，但亦不能执著善恶二境智分别。如执善恶分别，则执善恶分别之有罣碍，善恶分别不执著则即真空，执著则产生罣碍，就进入恶道畏。需不执著，要无为行善，无为离恶，心无罣碍而行。
初学菩萨有大众威德的，凡行菩萨道者，首先得为渡众生而担负如来法担，以自觉觉他为务，若逢机缘成熟，有人集众祈请开示，于有善解法义人前，不敢畅论，惟恐有失，生大众威德之罣碍而所畏也。
凡行菩萨道者，首先得为众生担负如来的法担。佛的目的就是要渡脱一切众生，祂发下了如是的大事因缘，我们学菩萨的人应该替祂担负荷担，要为众生说法。那么要为众生说法，自己要懂得佛法，要进入初学菩萨境界，但是真正要讲法，要作为法师、正知正见的法师境界去讲法，起码是九地菩萨，八地菩萨说法都是缺陷甚大的。当然要没有错误，只有等妙觉菩萨和佛陀。
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