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-房间提供一张穆斯林的祈祷毯，或可索取。
-穆斯林的祈祷方向（朝拜方向）均在房间内显示，或可要求告知。
* 房间内提供酒店附近清真食品餐厅的列表，或可索取。
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若阿尚·缪拉于1800年获得了图中的原始版本（英语：Prime version）雕塑。在他去世之后，这件雕塑于1824年被巴黎卢浮宫收藏。 第二个版本由俄罗斯贵族尤苏波夫王子（英语：Prince Yusupov）1796年在罗马自卡诺瓦手中获得，随后被圣彼得堡埃尔米塔日博物馆收藏。
刚刚苏醒的普西莎伸手向她的爱人丘比特，而他正温柔地托着她的头和胸部。安东尼奥·卡诺瓦出色的大理石雕刻技艺将二人的光洁肌肤刻画得如此真实，与周围的其它组成部分形成了鲜明的对比。松弛的布料包裹着普西莎的下半身，细腻的肌肤纹理与衣裙截然不同。粗糙的石头基座则加重体现出这种不同元素之间的区别。丘比特头发的线条和卷曲极为优美流畅，羽毛的细节更是令双翼栩栩如生。
在阿普列尤斯笔下，维纳斯派普西莎去收集普罗塞耳皮娜的美，并警告普西莎不得打开盛装美丽的罐子：“不过我要给你一个特殊的警告，不要打开或者偷窥你手中的罐子，对于这神圣之美的宝藏，你须抑制自己的好奇心。”可是自冥府返回的途中，普西莎还是在好奇心的驱使下偷看了罐子内部，以便自己能够拿走一点神圣之美。然而普罗塞耳皮娜放于罐中的却并不是美丽，而是“沉睡于最为深沉的黑暗——冥河之夜。在普西莎打开罐子的刹那，睡眠冲破束缚，渗透了她的整个身体，她立刻倒在地上，陷入无意识的昏迷之中。”当丘比特找到普西莎的时候，她已经如死去般沉睡着。卡诺瓦所刻画的正是这一时刻。“他小心翼翼地将睡眠从她的体内驱走，重新禁锢在原本的罐中，然后用他的箭将她唤醒。”许多细节都在雕塑中有所体现，例如那只在普西莎陷入昏睡时滚落在她身旁的罐子；丘比特唤醒普西莎时所使用的箭也在罐子旁边，而他的箭筒挂在腰间。
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八仙桥基督教青年会大楼，位于上海市西藏南路123号。最初作为上海基督教青年会的办公场所。大楼始建于1929年10月，1931年9月落成，耗资100万银元。大楼委托中国建筑师李锦沛、范文照和赵深设计，江裕记营造厂承建。建筑外观为具有简朴实用式，局部带有中国的传统民族形式。1989年，入选上海市文物保护单位。
在兴建八仙桥基督教青年会大楼之前的1898年，基督教青年会北美协会受上海地区传教士的邀请，委派路义思到沪开展上海青年会工作。两年后，在路义思的组织下，包括颜惠庆、宋耀如、黄佐庭在内的社会贤达借博物院路的亚洲文会大楼创办上海基督教中国青年会。随后选址北苏州路的今上海邮政局大楼附近，同年，在哈同的帮助下，迁到南京路今上海市第一食品商店附近。1903年，会所搬到北京路江西路口。路义思随后又前往美国进行募捐，终于北京路四川路建立正式会所。
到1920年代，随着入会人数增加，原有大楼不敷使用，故选址敏体尼荫路东侧，大世界游乐场以南的地区兴建新的会所。在1920年代以前，上海的大型建筑多为仿照西方古典主义的形式，此后中国建筑师逐渐探索西洋建筑与中国元素的融合。因此，1920年代以后，简朴实用式略带中国色彩的建筑逐渐成为新的流行。青年会当时找到设计过上海广东银行大楼的李锦沛、设计金城大戏院的赵深和美琪大戏院的设计者范文照等三人，就是因为三人都有过类似的设计作品。
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