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反贴补税 （英文：Countervailing Duty），又称反补贴税、反津贴税、抵消税或补贴税。它是进口国家对于直接或间接接受奖金或贴补的外国商品进口所征收的一种进口附加税。进口商品在出口国家生产、制造、加工、买卖、输入过程中接受了直接的奖金或贴补，并使进口国家生产的同类产品遭受重大损害此即构成征收反贴补税的重要条件。反贴补税的税额一般以“贴补数额”征收。其目的在于增加进口商品的成本，抵消出口国对该项商品所做的补贴的鼓励作用。
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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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陈连村，女，海南保亭人，黎族，日本慰安妇制度受害者。
1926年，生于今海南省保亭黎族苗族自治县。1940年，14岁被日军抓至保亭县加茂镇修路架桥、做苦力。16岁时被日军强抓至部队营地，白天洗衣做饭，晚上被强奸。不久因身体不堪蹂躏而病重，于是家人将她救出，但是病愈后又被日军抓走。直到1945年，抗日战争胜利，日本投降后，陈连村终于过上正常生活，1953年结婚，晚年定居于万宁。但被日军抓走强作慰安妇的经历使其怕黑、恐高、怕声音大。
2006年4月，在志愿者的帮助下，三亚市残联眼科医院免费为陈连村的左眼施行了白内障手术，让陈连村得以重见光明。2016年10月22日，陈连村同이용수 (1928년)一起出席了中国慰安妇历史博物馆的开馆仪式，并为上海师范大学内的中韩慰安妇和平少女像揭幕。2016年12月13日，出席了首部慰安妇题材电视连续剧《地狱中的女人》的拍摄启动仪式。2017年，参与有巨大社会影响的纪录电影《二十二》的拍摄。2017年，黄有良、陈亚扁、林亚金等8名来自海南的慰安妇制度受害幸存者于2001年起诉日本政府中的最后一名离世，陈连村继续为他们申诉，要求日本政府谢罪以恢复她们的名誉。2017年12月18日，包括陈连村在内的17人向中国外交部递交了外交保护请求书，请求中国政府行使外交保护权，为民间战争受害者讨还公道，要求日本政府尽快公开向受害者及其遗属谢罪、赔偿。2018年3月，陈连村在苏智良、陈厚志等人的陪同下，作为来自中国的受害者代表，出席在首尔举办的要求日本解决慰安妇问题的国际活动。2020年12月，陈连村老人因病住院。
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