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许和子（又称许永新、永新娘子），吉州永新人，唐玄宗时期宫廷歌伎，擅长女高音。其生平未载于正史，最早出自晚唐时期段安节的《乐府杂录·歌》。其事迹多记于野史和民间传说，有可能和当时另一著名歌伎念奴为同一人。
许和子，又名子和，是吉州永新一乐师的女儿，能歌善舞，“既美且惠”。735年被选入宫廷，编入教坊“宜春院”，充为歌伎，艺名为“永新”。许和子很有歌唱天赋，亦虚心好学，很快在宫廷中有了名气。她的歌清新自然，“能变新声”，将江南民曲融入到宫廷音乐中，独树一帜。有记载“宫妓永新者，善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏，帝尝谓左右曰:‘此女歌直千金。’”
一次唐玄宗在勤政楼欢宴，观众多达万人，喧哗聚音，场面失控，皇帝不悦。高力士献策让许和子出场，她歌声悠扬婉转、清脆宏亮，“喉转一声，响传九陌”。全场立即寂然，歌罢，掌声如雷，从此“永新善歌”之名传开，可见许和子音色之美，感染力之强。
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《三国志》（卷29）载：佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不受，佗亦不彊，索火烧之。
《后汉书》（卷82下）载：佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不敢受，佗不强与，索火烧之。
华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为「吴押狱」。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：「我今将死，恨有青囊书，未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。」吴押狱大喜曰：「我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。」佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了青囊书，回至狱中，付与华佗。检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取青囊书看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两页。吴押狱怒骂其妻。妻曰：「纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？」吴押狱嗟叹而止。因此青囊书不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两页中所载也，后人有诗曰：华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！
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石炭兽科（Anthracotheriidae），又名炭兽科，是已灭绝及像河马的偶蹄目动物，与河马及鲸豚有关。当中最古老的Elomeryx首先于始新世中期在亚洲出现，并在非洲及欧亚大陆生存，于渐新世进入了北美洲，及后可能是因气候转变及与河马和猪竞争，于中新世在欧洲及非洲消失。最年轻的Merycopotamus于上新世晚期在亚洲消失。这个科是以最先发现的石炭兽来命名，是因这些化石是在法国的古新世煤床发现。
石炭兽科像较瘦的河马，头部较细小窄。牠们每只脚上有四或五趾，宽阔的脚掌适合在软泥上行走。牠们有完整的牙齿，一些物种适合挖出水中植物的根。
有证据显示石炭兽类，作为河马的亲属，有可能是鲸鱼祖先的近亲。但是，最早的石炭兽科只是于始新世中期出现，是古鲸小目在完全进入水中生活的时期之后。
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