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断魂椒（Bhut Jolokia；ghost pepper），又称魔鬼椒，其名称中的“鬼”来自梵语भूत（音译为富单那）；断魂椒是盛产于印度东北部阿萨姆邦的一种辣椒，在2007年的《吉尼斯世界纪录大全》中被确认为世界最辣的辣椒，实验最高辣度为1,041,427 SHU（史高维尔指标）。然而其纪录现在已经由另一种新培育的辣椒品种特立尼达蝎子壮汉T于2011年3月以146万度超越。目前纪录保持品种为龙之气息的248万度。

印度鬼椒是阿萨姆邦和印度东北其他地区辣椒的杂交品种，基因分析显示印度鬼椒的基因大都来自黄灯笼椒，亦有部分基因来自辣椒。根据现有的证据，这种辣椒在印度已有数百年历史。印度鬼椒以前被用来做成田间和村落的藩篱，以防止象群闯入居民区。如今，这种辣椒已经成为阿萨姆地区食品业主要原料来源之一，只需少量就可以达到大量普通辣椒的效果。

依据史高维尔指标，世界第四辣的墨西哥魔鬼椒的辣度是577,000 SHU，印度鬼椒的辣度几乎是魔鬼椒的两倍。而普通辣椒辣度一般只有10000 SHU左右，中华地区的餐厅常运用到最辣的鸡心椒、朝天椒辣度大约是270,000 SHU。如此之高的辣度事实上已经很可能对食用者的身体健康造成严重危害，甚至可以导致死亡。因此印度鬼椒在现实生活中更多是用于军事领域，它是催泪弹的重要原料之一。少数情况下，魔鬼椒会被少量掺入普通辣椒中，用于大幅增加菜品辣度。

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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。

总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。

宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。

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波道帕耶，《清史稿》称之为孟云，雍笈牙之子，缅甸贡榜王朝的君主之一。1782年，波道帕耶正式接任贡榜王朝君主，统治上缅甸地区，并将该王朝国都移至中缅甸的阿马拉布拉。

波道帕耶在任内进行了两次社会普查，根据普查结果加强行政管理和改革税收，并发展水利与农业生产，又命人编纂《新缅甸史》。同时他也将阿拉干并入缅甸。他还在曼德勒郊区的敏贡镇企图兴建世界最大的敏贡大佛塔，但只完成三分之一。

除此，他一生拥有200位后妃，且有120位子女。长子扎多敏梭，是巴吉道、沙耶瓦底王之父。

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