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前奏曲Op. 28, No. 21为萧邦24首前奏曲中的乐曲，为降B大调，如歌（Cantabile），3/4拍。

起初右手弹着简单的旋律，伴随着左手的半音音阶乐句（因此需圆滑而快速地处理不同的音程），但后来右手亦不时参与半音音阶的部分。其中的不和谐音使乐曲具不确定的气氛，显得半悲半喜。

阿尔弗雷德·科尔托将其称为“独自回到告解的地方”（Retour solitaire à l'endroit des aveux），汉斯·冯·彪罗将其称为“星期日”（Sunday），两者皆有宗教含义。

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青年时就读创价大学文学系，毕业后前往纽约州立大学取得MBA学位，回国时则与在创价大学的学妹结婚。

早期曾于阿尔派电子就职，之后前往华特迪士尼公司担任管理方面的工作，并在后续历任华特迪士尼工作室电影日本代表、华特迪士尼公司（日本）执行副社长、社长、会长。

因星野康二曾在迪士尼任职期间提议将动画工作室吉卜力的影音产品经由迪士尼发行，因此有与吉卜力相关部门接触的机会。之后在2008年星野康二答应铃木敏夫的请求，接任了吉卜力的社长一职。而成为社长的星野康二也保证著「在不干涉吉卜力现有的创作环境」下进行营运。

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而其他的宗教或传统信仰会饮用真血作为仪式的一部分。在一些异教传统、撒旦崇拜、部分美国原住民、以及巫毒教传统中，都被记载确实有饮用真血的传统，甚至在某些情况下还是人血（通常是自愿的情形）。血液本身的象征和饮酒的行为在这些传统之间是不同的：在异教徒的传统中，许多信众会将信众的血液滴入一杯酒中并喝下，象征信众的连结性远远大于干亲的意义；在巫毒教中，各种血液包括鸡血、山羊血、甚至是经血，都是法术和魔药的常见成分；而撒旦崇拜类似巫毒教，是一种模糊的集合式传统，通常是与Theistic Satanism和哥德式的变态图像有关，像是吸血鬼的喝血行为，但这些所谓的“仪式”原本是哥特小说作家所发明的，但其因旨在制造读者的厌恶和恐惧，而违反了基督教教义。

一些文化视血液为禁忌食物，在亚伯拉罕诸教中，犹太人和穆斯林便禁止血液的食用。在新约圣经中，血液食用的禁止是在耶路撒冷会议中确立的；（15:19-21）而这个禁忌也确立在希腊正教会中，Biblical law和共融亦同。

在奈及利亚的伊博族并没有明确禁止食用血液，但多数人厌恶并拒绝食用具有血腥味或未煮熟的肉类食物（像是寿司上的生鱼片和一分熟、三分熟或五分熟的牛排）。宰杀家山羊、家牛或其他动物在伊博族的习俗中，会在颈部开一个小口，并使大部分血液从伤口缓慢流出，这个做法可能与早期与欧洲接触并影响的Igbo Jews有关。许多伊博族人无论是在杂货店亦或超级市场中购买何种形式的肉品，都会习惯用水将肉品的血液洗出后再行使用。

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