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朋苏克召，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是一座藏传佛教格鲁派寺院。朋苏克召是呼和浩特地区的“七大召”之一。
朋苏克召位于大召以西，又称“通顺召”，蒙古语称为“博什克召”、“库库和屯把甲召”，俗称“西召”。该召庙最早由北京的锡拉布喇嘛于顺治七年（1650年）建造。康熙二十三年（1684年），锡拉布喇嘛的徒弟朋苏克重修，康熙帝赐名“崇寿寺”。
清朝朝廷为了加强对呼和浩特地区召庙及喇嘛的管理，于康熙二十四年（1685年）专门设立了归化城喇嘛印务处，驻大召，由掌印扎萨克达喇嘛掌管，掌印扎萨克达喇嘛有权直接上奏清朝皇帝。首任掌印扎萨克达喇嘛为朋苏克召（崇寿寺）伊拉古克三呼图克图，但他背叛了清廷，暗中勾结反叛的卫拉特蒙古准格尔部首领噶尔丹，清廷乃于1690年将伊拉古克三呼图克图革职查办。大召与朋苏克召受该事件影响，宗教地位有所下降。
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据粤语正字书籍《正字正音》及《AM730》《字正词严》专栏作者彭志铭的说法，𨅬瘫本作兰弹或兰单；《辞源》的注释是「疲輭松散貌」，清朝乾隆年间成书的《吴下方言考》记录唐朝官员苏颋的《咏死兔》诗：「兔子死兰弹，将来挂竹竿，试移明镜照，无异月中看。」该书注：「『弹』读若『摊』，状物之死而柔者，曰『兰弹』。」。
书用所记的意义与现时粤语意义相近，此说似乎较前一说可靠，但仍未有定论。
后来，有香港人将这个俚语与巴基斯坦组合，变成「巴基𨅬瘫」，用作取笑居港的巴基斯坦人，以至所有巴基斯坦籍人士。该俚语带有严重侮辱及种族歧视的成份，情况与香港人叫印度人做「阿差」差不多（基本上香港人普遍叫印巴籍人士做「阿差」）。
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左冷禅勉强将五岳剑派合并，掌门之位却被修习了《辟邪剑法》的岳不群所夺，林平之练得辟邪剑法后报了灭门之仇但也被余沧海、木高峰致盲，为了投靠嵩山派杀死妻子岳灵珊，更在华山思过崖石壁后洞中不敌于令狐冲的独孤剑法，打成残废。左冷禅也亡于令狐冲剑下。岳不群表面正直，内里奸诈，竟设毒计令武林各派相互暗算，唯后遭难以想像的命运恶报，绝子绝孙，家破人亡，最终被恒山弟子为报师门之仇所杀，身败名裂。
令狐冲和任盈盈一同成婚终成眷属，两人淡泊权势，隐退江湖。
剧中删除了原著岳不群三徒梁发在药王庙被杀的情节，故剧终时梁发得以作为令狐冲最大的师弟继任华山掌门。
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