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陈三谟，字汝明，号锦江，浙江杭州府仁和县人，民籍，明朝政治人物。

浙江乡试第六十六名，嘉靖四十四年（1565年）乙丑科进士第三甲第一百八十二名。礼部观政，本年十月授永新知县，隆庆三年（1569年）四月升刑部主事，四年十二月改刑科给事中，六年五月升吏科右，七月升本科左，万历元年（1573年）二月升吏科都给事中，三月丁忧归。三年六月复除本科，八年正月升太常寺少卿，九年二月调南京用，回籍养病。十一年十二月以张居正党，被削籍为民。

曾祖陈琳；祖父陈衡；父陈鲁封知县、赠左给事中。前母叶氏，赠孺人；前母顾氏；前母童氏；姚氏，封孺人。兄三策、天策（庠生）、尧、弟舜、三才。

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“六经皆史料”，是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。

1921年，胡适认为章学诚所言“六经皆史”：“其实先生的本意只是说‘一切著作，都是史料’。如此说法，便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典；因为是政典，故皆有史料的价值。……以子集两部推之，则先生所说‘六经皆史也’，其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细，而实甚重要，故我不得不为之辨正”。

“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史，而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。

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