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2002年，吉林大学古生物学与地层学研究中心在中国辽宁省西部朝阳盆地的早白垩世九佛堂组地层发现一具保存完好的翼龙化石，距今约1.3亿年。该化石是一具接近完整骨架的无齿的翼龙，带有不完全的头骨。该化石的研究由中国古生物学家、恐龙研究者董枝明及其率领的吉大古脊椎动物课题组完成。董枝明等人将它作为一新属、新种，命名为“无齿吉大翼龙”（Jidapterus edentus），属名则定为「吉大翼龙」（Jidapterus）。这是中国古生物界继地大动物后，第二次以大学的名字来命名古生物属名。
吉大翼龙的模式种是无齿吉大翼龙，其正模标本编号为CAD-01，藏于吉林大学。该化石是一具近乎完整的骨架和部分的头骨。骨架大小中等，翼展约1.6米。头骨长约235毫米，喙嘴尖而平直，无牙齿。眼前孔与鼻孔接合，形成一个直径超过头骨总长30%的鼻-眼前孔（nasoantorbitalo pening）。眼眶小，位于鼻-眼前孔的上边缘之下。颌部没有鸟掌翼龙超科的冠脊，但头部后方有短的突起物。颈椎长度适中，背椎有愈合的联合背椎，胸骨有剑突。
2003年，董枝明等学者在命名吉大翼龙时将其归于翼龙目的翼手龙亚目，但并未确定其所属的科。来自中国和巴西的一群科学家2005年在《自然》杂志上发表的论文认为吉大翼龙是无齿翼龙的近亲，可能与朝阳翼龙同属，甚至同种。而中国地质科学院的吕君昌和季强2006年在韩国古生物学会杂志上发表的论文则认为吉大翼龙与朝阳翼龙可能属于神龙翼龙超科，并且这两者比始无齿翼龙和始神龙翼龙进化程度更高。英国莱斯特大学的大卫·昂温（David Unwin）在2006年出版的《The Pterosaurs: From Deep Time》一书中，将吉大翼龙归类到古神翼龙科，但没有注明理由。2008年，吕君昌与大卫·昂温等人认定吉大翼龙属于神龙翼龙超科，与朝阳翼龙为近亲，并将吉大翼龙和朝阳翼龙均归类到新设立的朝阳翼龙科。
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莲山双林禅寺又称双林寺，创建于1898年，是新加坡国家古迹之一。
双林寺是为纪念佛陀释迦牟尼的佛诞和佛灭而建。以“双林”代表大乘涅槃之“常乐我净”，以“莲山”表示僧伽丛集如林，值得世人推崇瞻望。
双林寺具有浓厚的闽南式传统建筑风格，初建时按古庙的禅宗丛林布局，后修复为完整的佛教丛林建筑，有牌楼、照壁、半月池、山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、龙光宝塔。寺前照壁上题有“南无观世音菩萨”七个楷书贴金字，由前中国佛教协会会长赵朴初题写。
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由于参与全球圣公宗前途会议的圣公会教省大主教们主要来自非洲、亚洲和南美洲等发展比较落后和贫穷的第三世界国家，而第三世界国家主要分布在南半球，所以取名为「Global South」。
由于2003年，美国圣公会按立公开承认是同性恋的罗宾逊牧师为教区主教，保守派圣公会主教们不满，认为美国圣公会已经丧失了参与兰柏会议的资格，亦不应该继续容许它参与兰柏会议。但坎特伯里大主教罗恩·威廉斯采取容忍态度，令到这些保守派领袖们非常不满，决定组成联盟。2005年，联盟在埃及红海的渡假胜地 Ain El Sukhna 举行首次会议，正式推举尼日利亚教省彼得·艾坚奴拿大主教为其联盟领袖。
虽然联盟中大部份代表都来自成员教会，但亦有例外。例如在澳洲圣公会教省内，传统上属于宗教改革派、加尔文主义；在礼仪上属于低派、在神学上属于福音派的保守派圣公会雪梨教区 ，就代表着少数来自已开发国家的信徒。另外，加上加拿大和美国等北美洲圣公会内的保守派教区，便组成了圣公会环南联盟。
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