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近代以来，缅甸男子已不再蓄发盘髻，再用头巾包头已不合适宜。但包头这个民族习惯又不愿丢失，便演变成了被称为maung kyetthayay（မောင့်ကျက်သရေ）的款式。它不再是一种头巾，确切地讲应为一种礼帽。它是一种现成的“岗包”，由布匹包裹在藤条框架上，可以像帽子一样佩戴。在殖民时期，毕业典礼上头戴被称为“文学士岗包”（B.A. gaung baung）的丝制头巾是一种流行的戴法。

老式的通常为ft长，cm宽。它以顺时针方式缠在头上，舌口在左侧。舌口是岗包的主要特征，在不同民族间的岗包中有所区别。

缅族和孟族岗包的舌口一般为圆形并向下倾斜，而若开人和掸族岗包的舌口是呈扇形展开的。

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明教寺，又称铁佛寺、明教院，俗称“曹操点将台”，位于安徽合肥市庐阳区淮河路，合肥十景之一、汉族地区佛教全国重点寺院之一。

东汉末年，曹操四次到达合肥，筑此高台教练兵将，以御东吴水军，称教弩台。南北朝时期，梁武帝在台上建有铁佛寺。唐大历年间又重修扩建，定名明教院，至明代改为明教寺，寺院屡兴屡废。清光绪十一年（1885年），太平天国遗老袁宏谟云游募化重建。该寺为典型的汉传佛教寺院，由佛殿、藏经阁、西厢园三部分组成。

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熊和（（永历五年八月）），字位育，南昌府南昌县人，明朝、南明军事人物。

熊和自武举出身，在黄蜚麾下担任副总兵，镇守觉华岛。李自成曾经招揽他，但他斩杀来使，同时焚烧招书。黄蜚屯镇采石，命令熊和扼守𫋇矶。清兵来到，他自铜陵回到采石，斩刘良佐的儿子，于胥江战斗。黄蜚战死，熊和带领孤军自绍兴到福京，隆武帝下诏让他支援忠诚，不久隆武帝在汀州被杀，他罢兵隐退。永历二年（1648年）秋天，江西告急，南明朝廷起用他为太子太保、左都督、总兵，跟随揭重熙在江西、福建出战百多次。五年（1651年）四月，熊和经过封禁山时被清军抓获，利诱他投降，但他大骂不屈服。八月，他写下自祭文，和傅鼎铨一同在南昌被杀害。

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