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他在1983－1985年担任中国国家足球队主教练，他率领中国队在亚洲杯夺得亚军是中国队在亚洲杯的最佳战绩。1985年5月19日，在世界杯足球外围赛中败给香港队，导致中国队被淘汰，只列小组第二，未能进入第二阶段比赛，从而引发了球迷骚乱性质的5·19事件。他本人旋即在5月31日辞职。
1990年5月，曾雪麟成为香港球队愉园体育会的主教练，1991年1月改任副领队。
1998年4月，在肖笃寅因四连败下课后，曾雪麟短暂执掌深圳平安，其后曾任深圳队领队，辅佐时任主教练车范根。
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奥多亚塞（Odoacer，亦作Odovacar；493年）是义大利的第一个日耳曼蛮族国王（476年～493年在位）。
奥多亚塞被认为拥有日耳曼血统。470年，他已是西罗马军队的一名军官，两年后支持里西梅尔助其推翻时任皇帝安特米乌斯。475年他率众反叛当时拥立自家幼子罗慕路斯篡位的欧瑞斯特，隔年将其推翻。476年他被军队拥为王并入主意大利，这一年传统上被认为是西罗马帝国灭亡的标志。奥多亚塞宣称效忠东罗马帝国皇帝芝诺，但实质上把义大利的统治权掌握在自己手里。先后征服达尔马提亚（482年），打败鲁吉人（487年～488年）。从汪达尔人手里收复了西西里岛。489年，东哥德王国国王狄奥多里克在东罗马皇帝芝诺支持下侵入义大利，夺取了半岛的大部地区。493年，奥多亚塞被狄奥多里克诱杀。
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认为，唯物主义和怀疑主义者「用混凝土铺平了这个世界，让人们羞于承认他们拥有深刻且强大的『宗教』体验。」特别是爱的事实（「创造者的意图是让我们相互且充分的了解、信任与爱」但「我们通常会发现很难」）与整体的人类关系领域，是另一个通往基督教故事核心元素的指标。莱特认为，爱的真实存在对于神论真实性来说是可信服的理据，而爱的矛盾经历（婚姻显然是在天堂所创，然而有时会在与地狱不远处结束）则与基督教中堕落和救赎之相关描述产生共鸣。
1954年，保罗·田立克甚至提议将斯宾诺莎所提之「爱从情感领域提升到本体论层级。众所周知，从恩培多克勒和柏拉图到奥古斯丁和皮科，再到黑格尔和谢林，最后再到存在主义和深度心理学，爱都在本体论中扮演重要角色。」，且「爱是现实，爱是生命原动力」，而且对这点的理解应该使我们「摆脱现代世界所生活的天真唯名论」。
神学家迈克尔·劳埃德表示：「关于我们所处的世界，基本上只有两种可能的观点。从本质上讲，它必须是个人的或非个人的……任意的和暂时的」（或产生）自关系、创造力、喜悦、爱」。
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