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更新于 2026-10-20

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1816年,玛丽亚一世以81岁之龄在里约热内卢逝世,摄政王子若昂六世继位。

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《重庆条约》,或称《烟台续增重庆条约专条》、《烟台条约续增专条》,为光绪十六年(1890年)3月31日,英驻华公使华三(Fohn Washam)与总理各国事务衙门庆亲王奕劻签定重庆条约六款,其中规定:“一、重庆即准作为通商口岸无异;二、英商自宜昌至重庆往来运货,或雇佣华船,或自备华式之船,均听其便……”

1869年,英国曾派遣一个海军小组勘测宜昌到重庆的航道,为重庆开埠进行可行性论证,但因为滩多水急、行船太难而被迫停止;1876年9月13日,《烟台条约》正式签署,并很快得到清政府批准,其中“通商事务”有一条规定“又四川重庆府可由英国派员驻寓,查看川省英商事宜。轮船未抵重庆以前,英国商民不得在彼居住,开设行栈,俟轮船能上驶后,再行仪办”,此条确定了重庆开埠的前提条件。

因上述条约要求先将轮船开至重庆,再议通商事宜,英国极力支持本国轮船主尽快把轮船开到重庆,船主立德乐(Alicia Little)则于1885年向清政府申请宜昌、重庆之间航行执照,并于2年后办航运公司准备试航,为此,中英间再次开始谈判,后于1890年3月31日,《烟台条约续增专条》正式签订,次年3月1日,重庆对外开埠并设关。1898年3月,立德乐率“利川”轮开到朝天门,开埠条件满足,重庆被迫辟为通商口岸。

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玛丽·戴莉(1月3日)是美国的神学家,哲学家和激进女权主义者。

成长时是一个爱尔兰天主教徒,及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位,一个是圣玛丽学院的神学学位,另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休,她任教于波士顿大学。而在她早期的著作,她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法,基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日,她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了,并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。

她的著作包括:《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望:女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论:「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题,及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」

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