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二五库券，是南京国民政府为筹措军政费而最早发行的分别以江海关、津海关征收的259《关税附加税为担保的短期债券，共发行三次。
1927年5月发行江海关二五付税国库券3000万元，月息7厘，从同年7月起分三十个月偿还。同年10月又发行江海关续发二五附税国库券4000万元，月忌8厘，本息从1928年1月起，分四十个月偿还；1928年7月发行津海关二五附税国库券900万元，月息8厘，从同年10月起分三十个月偿还。
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行者于世间，遭受诬谤，恐受恶名，或牵连罪名，不能为和光同尘之行，生罣障恶名畏。学佛法当中，难免些诬谤、诬名，或者世间法上的事情，被他人颠倒捉弄。因为魔妖本来就与佛菩萨对立的，他们来到这地球上，破坏圣人、破坏正法就是他 们的工作。所以魔妖他们为了破坏众生慧命，谤害如来正法，达到害圣助邪的目的，妖邪的劣行会吓到初学菩萨，发生在各个方面，甚至于有时候是对上师的事情，或者是某位高僧大德的事情，或者某位师兄、师弟的事情、某位朋友的事情，恶人坏弟子的事情，初学菩萨就怕罪名牵连到他，因此呢就不愿意一起去做光明的事，也怕堕落在同尘之中去，堕落在黑暗之冤假错案中去，也就是说不与你同甘共苦为众生服务。原因是怕累赘于他，就生罣碍恶名畏，怕别人说：就是他，这个家伙是坏人！只背了一些恶名他都怕了。
发菩提心的萨埵，以菩提心这个因缘之故呢，要为法忘躯，为了佛法不惜一切劳累，为了渡众生，为众生说法，牵渡众生走上佛门的正道，牵渡众生如何做一个真正的好人，了脱生死，这个是菩萨自己的任务。由于在初学境界之中，想作菩萨，有的已经证入圣境而初学的菩萨，但有的在未断我执的时候，就不能自舍生命，是死畏之罣碍造成的。发了菩提心，作了菩提萨埵以后，要为法忘躯，为了众生可以连自己的生命都可以抛去，这才是真正的菩萨境界。
于行持中，恐堕恶道轮回，于不善法而成分别对治处之，意令不生，是执善恶分别之有罣碍之恶道畏也。
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宕州，北周、隋朝、唐朝设置的州。北周天和二年（566年），北周灭宕昌国，设立宕州，统辖宕昌郡、甘松郡。治良恭县（今甘肃省宕昌县）。隋大业三年（607年），改宕州为宕昌郡。 唐武德元年（618年），改宕昌郡为宕州。治所在怀道县（今甘肃省舟曲县）。742年—758年，称怀道郡。763年，被吐蕃所占。宋朝熙宁六年（1073年），王韶收复岷州、宕州。
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