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宋会要，宋代史学发达，特设有“会要所”，专职修撰会要。有宋一朝先后修纂十次，成书2200余卷，包括：
德祐二年（1276）二月，南宋亡，元军入临安，董文炳受命收图书典籍，“乃得宋史及诸注记五千余册，归之国史院”，后运往大都。明洪武初年，收复大都，“大将军收图籍，致之南京”。永乐十八年（1420）迁都北平，又将“文渊阁所贮书籍，自一部以至百部之多者，各取其一，置于燕都”。明初修《永乐大典》时，《宋会要》已有阙失。明万历年间，已不见此书下落，似毁于大火。
《宋会要》备载宋代典章制度，卷帙浩繁，但除了《十三朝会要》有李心传《国朝会要总要》之外，原书皆久佚。清代嘉庆年间徐松根据《永乐大典》中收录的宋代官修《宋会要》加以辑录而成《宋会要辑稿》，全书近五百卷，分为〈帝系〉、〈后妃〉、〈乐〉、〈礼〉、〈舆服〉、〈仪制〉、〈瑞异〉、〈运历〉、〈崇儒〉、〈职官〉、〈选举〉、〈食货〉、〈刑法〉、〈兵〉、〈方域〉、〈蕃夷〉、〈道释〉等17门。
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《洛克人》的一些操作在《洛克人2》中进行了更改。新的项目能量槽允许玩家随时补充洛克人的体力值（HP）。此外游戏还推出了一个密码系统。在每个机器人头目击败后，屏幕会显示密码画面，使玩家在重新启动游戏机后可以由此继续游戏。密码存储了机器人头目的完成列表，以及能量槽的储存数量。和第一作不同，《洛克人2》不再设有得分功能，而一旦机器人头目被消灭，该关也不再能返回。
游戏故事发生在系列首作《洛克人》之后。系列的主要反派威利博士建立了新的要塞和机器人军队，并领导着由他设计的八个新型机器人头目，分别为「金属人」、「空气人」、「泡沫人」、「快速人」、「粉碎人」、「闪光人」、「热源人」及「木头人」。为了击败威利博士及机器人军团，莱特博士将洛克人传送至威利的要塞。在击败了八个新型的机器人头目后，洛克人开始挑战威利博士本人。在最后一战中，威利博士逃进堡垒底部的洞穴里，洛克人则紧随其后，并最终击败了威利博士的全息投影设备。最终洛克人放过了这位求饶的科学家，返回了家园。
发行于1987年的系列首作《洛克人》并无足够成功的理由来立即开发系列续作。Mitchell Corporation前社长尾崎罗也回忆道，游戏总监北村玲当时想要为《洛克人》制作一个续作，但制作人藤原得郎反对这个提议。北村玲便向当时卡普空的副社长申请获得开发续作的许可，卡普空便允许开发团队在完成其他工作之余开发一部续集。在原作的基础上，工作人员使用了自己的时间添加更多的关卡和武器，同时也改善了游戏图形。洛克人首作的项目主管邀请当时正在制作另一个游戏的稻船加入续作的剧组开发团队。在前作中稻船只是负责美工和人物设计，但在该续作中稻船参与了更多的生产流程。稻船说道“在《洛克人2》的工作标志着我为此工作的第二年，我甚至要去指导一个为我带来全新压力的‘新孩子’”。游戏的开发时间只有三四个月。
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在希伯来文献中提到过，先知以西结（《圣经旧约》中《以西结书》的作者）曾经把这个符号画在信众的额头上。后世《圣经启示录》中也把它当做一种被救赎的信徒的标志。《以西结书》9:4中上帝对以西结说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。” （《以西结书》9:4）其中“记号”一词的英文原文就是“Tau Cross”）
后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。
T型十字架也是圣方济各修会的标志。1215年，教皇英诺森三世召开了第四次拉特兰会议，在组织第五次十字军东征的同时宣布了一系列教规和戒律，其中有对T型十字架的一番论述。此后，基督教世界的另外一位圣人，圣佛朗西斯科把它作为宽恕和救赎的标志。后世的圣佛朗西斯科修道会（圣方济各修会）把这一传统延续下去。
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