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2011年3月进行的一项调查显示缅因州的选民中，47％支持同性婚姻合法化，45％反对，8％不确定。
2011年5月由Goodwin Simon进行的民意调查显示缅因州的选民中有53％赞成同性婚姻合法化，39％反对。
2011年10月的调查发现在缅因州的选民中，51％认为同性婚姻应该合法化，42％认为不应该合法，8％不确定。同样的调查发现，82％的受访者支持在法律上承认同性伴侣，46％支持同性婚姻，36％支持民事结合，17％反对一切法律上形式上对同性结合的认可，1％不确定。
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自招资扩股以后，公司快速发展，在全市大规模布局开立分行，同时利用广播和报纸等传媒手段快速扩张公司影响力。同时，公司以“中国人坐中国车”为口号，发扬爱国精神，使原先以乘坐外商出租车的市民选择以祥生出租作为代步工具。抗战爆发前，公司的股本金已达50万元法币，职工总人数有647人，成为上海最大的出租汽车公司。
早在1932年，一二八事变爆发后，周祥生因驾车支援前线十九路军而受到时任沪宁铁路管理局局长的黄伯樵的肯定。因此在战事结束后，祥生汽车获得了上海北站的出租车独家经营权。
1937年8月13日起，淞沪会战爆发，考虑到汽车是战时军需品，为了不落入日军手中，周祥生分四次将汽车半卖半送的转移给国民革命军支援抗战。但由于该决定未经董事会批准，周祥生不得不离开祥生汽车，公司总经理一职由其弟周三元续任。
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1262年，旭烈兀在得知忽必烈继位为大汗之后返回了波斯，但此时他已经无暇向马木留克复仇了。旭烈兀的军队在巴格达的暴行，激起了金帐汗国可汗别儿哥的仇视，别儿哥是旭烈兀的堂哥，也是回教徒。金帐汗国因而与马木留克王朝结成了同盟，为了制衡他们，伊儿汗国与东罗马帝国透过通婚结成同盟，反对回教。同年11月到12月，别儿哥与旭烈兀在高加索地区开战，互有胜负。从这以后，旭烈兀再也无法将所有力量集中在埃及方向了。
1256年，旭烈兀接受了册封，成为「伊儿汗」。他所建立的国家正式成为伊儿汗国。晚年的旭烈兀致力于巩固在波斯的统治，他通过武力胁迫或联姻的手段，清除了波斯境内的割据势力，使波斯成为伊儿汗国统治的核心地区。伊儿汗国东起阿姆河，西至地中海，北至高加索山，南至印度洋。他将儿子阿八哈等人任命为长官分管各地，其统治中心在大不里士，在阿剌塔黑设计夏宫，在库亦城祭祀，在蔑剌合（今伊朗东阿塞拜疆省马拉盖）建立天文台。
旭烈兀的母亲与妻子信奉景教（基督教聂斯脱里派），旭烈兀受到她们的影响，在国内施行亲基督、反回教的宗教政策。此外，由于伊斯兰教的作用，原本当时波斯地区佛教已基本上消失，但在旭烈兀统治时代，由于他本人信奉佛教，崇拜弥勒佛，当地出现了大量吐蕃与畏兀儿的喇嘛，佛教活动再次出现。
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