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倭马亚王朝立即派将领贾拉合在阿尔达比勒迎战,但他战败了,很多麦瓦利军人抛弃他,他本人被杀,首级挂在可萨人战车上,二万穆斯林被俘掳。
胜利后可萨汗国占领阿尔达比勒,但在下一年入侵摩苏尔的战役中战败了,巴尔吉克被杀,可萨军队退回北高加索。
* Douglas M. Dunlop. The History of the Jewish Khazars, Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1954.
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王棨,字辅之,唐朝江南道福州福唐县(今福州福清)人,晚唐官员、文学家。
咸通三年(862年)进士及第。娶同榜陈翚之女为妻。咸通六年(864年)中博学鸿词科。咸通九年,江西观察使李骘聘为团练判官,咸通十年(869年)又中书判拔萃科,平判入等。授侍御史,不久,改大理寺司直。咸通十二年(871年),贬太常博士,后出知丹阳利国监,摄(代理)右司马,摄盐铁出使巡官。官至水部郎中。擅长词赋,“词赋清婉,托意奇巧”,与谢观、黄滔、徐寅并称晚唐律赋四大家。李调元评王棨之《沛父老留汉高祖赋》云:“指点生动,不寂不喧,此妙为王郎中所独擅。……此篇尤脍炙人口”。浦铣评《玄宗幸西凉府观灯赋》云:“一游一豫,忽此地以微行;不识不知,竟何人而望幸。”广明元年,黄巢入长安,王棨避祸淮南,或入高骈幕府。光启二年(886年)在扬州,知两使句务。光启三年,高骈失政被杀,王棨下落不明,可能归终乡里。有《麟角集》一卷,今存。另有《王棨诗》一卷,已散佚。
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自责或悔恨是一种痛苦的情绪,由个人对过去所做的,其认为是可耻的、伤害性的或错误的行为感到后悔。悔恨与内疚和自我导向的怨恨密切相关。当一个人对先前的行为或不作为感到后悔时,可能是因为懊悔或对其他各种后果的反应,包括因作为或不作为而受到惩罚。人们可能会通过道歉,试图弥补他们造成的伤害或自我惩罚来表达悔恨。
在法律背景下,许多地区的司法系统会在审判、量刑、假释听证会和恢复性司法中评估罪犯的悔意。然而,评估罪犯的悔恨程度存在认识论问题。
一个无法感到懊悔的人通常被诊断为反社会人格障碍,如 DSM IV-TR 所描述的那样。一般来说,一个人需要不能感到恐惧和悔恨,才能发展出心理病态特征。保险等法律和商业专业已经对透过道歉表达悔恨进行了研究,主要是因为潜在的诉讼和财务影响。
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