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玲珑塔为平面六角形的十三层仿木结构楼阁式砖塔，全塔高约47.25米，地表现存十二层，底层因黄河泛滥缘故被泥沙掩埋。该塔原为一层北向辟门，现门向南，由二层的券门改建而成。全塔轮廓略呈抛物线型，每层的塔径自下而上递减。塔内一至八层设穹顶，最上面五层为木楼板，顶部三层中心置有木刹柱，塔顶为铁刹。

玲珑塔始建于北宋崇宁四年（公元1105年）。明万历二十九年（公元1601年）进行了一次修葺，后多次整修。玲珑塔原只是善护寺内一座附属建筑物，清朝时期善护寺失火，寺毁而塔独存。1938年抗日战争时期，日本军队曾炮轰该塔，却没有对塔造成太大破坏。

1963年，玲珑塔被确定为为河南省文物保护单位，2013年3月被列入第七批全国重点文物保护单位。

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那罗延（天城体：नारायण，IAST：nārāyaṇa）婆罗门教-印度教中一个重要的神祇名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个化身。佛教称那罗延为那罗延天或毗纽天（即“毗湿奴天”、遍入天），并说他常与阿修罗王争斗。

在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。

那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。

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