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* 以贤能立储：不论嫡庶长幼，在诸子中选取最有能力者为继承者。此种立储制度又有公开和秘密两种。例如清朝时期的秘密建储制。

根据史书记载，禹的儿子启继承了王位，打破了禅让制，是为父死子继的开端。但早期中国的继承制度并不仅限于父死子继，商朝就是父死子继和兄终弟及同时存在。进入周朝后，除个别情况外，父死子继变为主流继承方式。

按照儒家礼法要求，嫡长子继承制为正统继承制度，但中国历史上也出现过一些“废长立幼”的情况，这常常引发争议。

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董玉琛，河北高阳人。女。作物种质资源专家。1999年当选为中国工程院农业学部院士。

少时在高阳县就读县立女子小学，七七事变后去到北京入读志成女子中学，其后考入北京师范大学附属女子中学，高考后考入读北平大学医学院药学系，后转读农学院农艺系，1954年她被选派到苏联哈尔科夫农学院攻读研究生。回国后一直从事作物品种资源的研究，中国国家作物种质库在董玉琛的支持下于1986年于北京成立。其对作物品种资源的研究亦获得肯定，分别获国家科技进步及农业部科技改进或科技进步。

因冠心病发，于2011年9月26日在北京逝世，享年86岁。

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1972年10月决定在瑞士洛桑举行会议，1972年4月决定大会主题：「众人都要听到祂的声音」（Let the earth hear His voice）1974年7月16日-7月25日正式在洛桑举行第一届世界福音宣教大会，从全球150国家，2,700位基督徒参见了此次世界宣教会议。

此次会议发布了由约翰·斯托得所率领的起草委员会所定稿的「洛桑公约」（Lausanne Covenant），成为近代福音教派最具影响力的文件。大会之后成立常设性的「Lausanne Committee for World Evangelization」。

1989年在菲律宾马尼拉举行第二届世界福音宣教大会（Lausanne II or Lausanne '89），有4,000多基督徒参见，会议中重提扩充第一届世界福音宣教大会的「洛桑公约」，并且公布了「马尼拉宣言」（Manila Manifesto），及其它论文。

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