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本鱼体纵扁延长呈圆筒状，腹部扁平。眼小，口下位。胸鳍颇为宽大，向两侧水平延伸，腹鳍亦呈水平延展，其部间隔较小，无膜作连结，尾鳍微凹，体呈灰褐色或青褐色，背有少量不规则淡色纹路，尾鳍黑色，具有3至4条淡色垂直细纹，胸鳍及背鳍无斑点。侧体长可达5公分。

本鱼为初级淡水鱼，栖息于溪流中、上游水势湍急的高溶氧区。为底栖性鱼类，平时平贴于石头上，属杂食性，以岩石附生藻类和水生昆虫为食。

不具食用性，但因花纹及生态特殊，可做为观赏鱼。

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据《日本书纪》卷第二纪录天孙降临的故事中，第二种说法谓天津彦火琼琼杵尊自顿丘觅国行去，于浮渚立一宫殿，在海滨见一美人，得知是大山祇神之女，名曰神吾田鹿苇津姬，又号木花开耶姬，而其姊为磐长姬。天孙爱慕神吾田鹿苇津姬，向大山祇神征询其意；后者乃使二女持百机饮食奉进。不过琼琼杵尊嫌弃磐长姬之长相丑陋，只临幸鹿苇津姬而一夜有身。磐长姬愤懑地诅咒说：「如果天孙不排斥我，生儿永寿，有如磐石之常存；但是天孙只喜欢我妹妹，生下的胎儿必如木花般易逝。」另一说为磐长姬耻恨啜泣著说：「苍生就像木花般脆弱易逝」。

第六种说法提及天孙天国饶石彦火琼琼杵尊降至苇原中国，到吾田国笠狭之御埼，遂登长屋之竹岛。遇到事胜国胜长狭时询问：「在浪花上的八寻殿里，有位手玉玲珑、正在织布的少女是谁？」长狭回答是大山祇神之女，年长者名磐长姬，年幼者名木花开耶姬，亦号丰吾田津姬。天孙因而临幸丰吾田津姬，一夜有身，引起天孙怀疑。丰吾田津姬遂生火酢芹命、火折尊（亦号彦火火出见尊）等二子，并发誓这是天孙之后嗣。

按《古事记》上卷之记载，天津日高日子番能迩迩艺能命在笠纱御前遇见一美女，问明后得知乃大山津见神之女神阿多都比卖，亦名木花之佐久夜毘卖，且姊神为石长比卖。迩迩艺能命表达了欲娶木花之佐久夜毘卖的想法，后者表示应询问其父的意见。大山津见神很高兴，一同送上姊姊石长比卖手持百具𫗦食之物，但迩迩艺能命见到面相丑恶的石长比卖，将之退还，并与妹妹木花之佐久夜毘卖睡了一夜。

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粗尾婴猴的体长26-47厘米（尾长29-55厘米），体重0.5-2公斤。

粗尾婴猴主要分布在非洲南部和东部，是一个常见物种。最大的种群位于安哥拉、坦桑尼亚和肯尼亚南部，以及索马里海岸。

种夜行动物。白天栖息在树洞里。它们的食物包括水果、种子、花、昆虫、蛞蝓、爬行类与小鸟等。

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