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（我确已派遣）赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们，他说：「我的宗族啊！你们要崇拜真主，除祂之外，绝无应受你们崇拜的。从你们的主发出的明证确已降临你们，这只真主的母驼可以作你们的迹象。故你们让牠在真主的大地上随意吃草，不要伤害牠，否则，痛苦的刑罚必袭击你们。你们要记住那时，祂在阿德人之后，以你们为代治者，并且使你们居住在地方上，你们在平原上建筑大厦，并将山岳凿成房屋。你们要铭记真主的种种恩典，不要在地方上作恶。」（古兰经 7：73－74）
这两节经文告诉读者阿德人与赛莫德人是何等地相似，而阿德人甚至还可能是赛莫德人历史与文化的一部分。如同努哈的族人被视为阿德人的祖先，阿德人似乎与赛莫德人渊源颇深。
阿德人是居住在南阿拉伯的民族。一些赛莫德人的遗迹在阿德人的地盘被发现，特别是在阿德人后裔的哈德拉卯特人的首都周边。
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梅萨市的LDS圣殿是该教堂中最早建造的圣殿之一。与阿尔伯塔卡斯顿圣殿相似，教会决定举办一场圣殿设计比赛，并只邀请了三家盐湖城公司来参赛。最终获胜的是小唐·卡洛斯·杨（Don Carlos Young Jr.）和拉姆·汉森（Ramm Hansen）的设计。亚利桑那获准成为一个州后仅7年，于1919年就宣布了圣殿，是本世纪早期已宣布和建造的三座圣殿之一，在偏远的后期圣徒定居点提供服务。其它建好的圣殿位于夏威夷拉耶和阿尔伯塔卡斯顿。虽然这三个定居点的教会成员并不多，但是都被认为是后期圣徒主要人口所在地的繁荣中心。前往当时的犹他州圣殿的旅程长而艰巨，事实证明对于当代的信徒来说是昂贵及危险的，而参与圣殿他们信仰中很重要的一部分。因此，这些社会团体认为建造圣殿是必要的。
在 19 世纪下半叶，教会在亚利桑那州建立了许多殖民地，早在 1908年就讨论了在该地区建造一座圣殿的计划，但第一次世界大战的开始影响了计划进度，最终于1919年10月3日才正式宣布该计划并于1921年并购了一块 20 英亩（81,000 平方米）的场地，1921年11月28日过后不久就举行了奉献仪式。赫伯·格兰特 （Heber J. Grant） 于1922年的4月25日主持了奠基仪式。
如同早期圣殿的建造传统（如盐湖城圣殿），对于信徒来说，梅萨市的新建筑是一个有组织，有计划的社区的核心。圣殿竣工于1927年，当时是教会使用中的第三大圣殿，也是犹他州以外最大的圣殿，至今仍是建造的最大圣殿之一。
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桑塔是定居 在尼泊尔的德赖平原及印度的土著，主要居住在尼泊尔和印度贾坎德邦、西孟加拉、 比哈尔邦、奥里萨邦和阿萨姆邦；另外也有部分分布于孟加拉国和尼泊尔（在尼泊尔被称作萨塔尔Satar）
目前人口数约6,850,000~6,950,000人
使用语言为桑塔利语（Santali），属于南亚语系的蒙达语族，文字有拉丁字母和Ol Chiki两种
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