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陈安（15世纪），字静简，号止斋，江西南昌府新建县人，明朝政治人物。
陈安在宣德七年（1432年）中举人，正统元年（1436年）成进士，三年（1438年）获授行在大理寺右寺副，到都察院审理案件，当中有一跛子坐盗窃罪，他追问：「你是骑马打劫？徒步打劫？」众人回答：「徒步。」他再说：「跛者能走吗？」部下都语塞，跛子低头哭著说：「我拿著贼人的靴子，因此被诬陷至此。」因此证实其清白；清河县教官因受礼被生徒控告，刑部询问罪责，他就引用引卓茂处理亭长一事上奏，教官不用坐罪。十二年（1447年）他升任陕西右参议，十四年（1449年）瓦剌入侵，勤王诏下后，守卫者大多犹豫不决，赴援者多徘徊不进，他毅然说：「主辱臣死，正在于此。」不久瓦剌也先部将率领部下数万人至城北，他说：「贼势气盛，我军兵少不可逆战，应该固守城池待其松懈才攻击。」数天后晚上明军往北面突袭瓦剌营，斩首数百人，敌军崩溃，京师安宁，巡守都御史王文向人说他是「天生斯人，社稷之福」。
景泰元年（1450年）汉中府干旱，府县人不停祈祷没有回应，陈安到府后即日斋戒沐浴，带领部下到各庙宇祭祀，次日起连下三日大雨才停止，因父亲逝世回乡，巡抚陈镒请让他夺情，得知他痛哭就放弃了；六年（1455年）服阕调任云南右参议，当地水灾浸没禾田，他劝勉土司斟酌捐输赈灾，救活数十万人，又因母亲逝世回乡，天顺三年（1459年）服阕转为四川右参议，七年（1463年）再调为湖广左参政，成化三年（1467年）自湖广右布政使升左布政使，其后致仕。他任官以宽静为本，入觐不曾遗下东西，大理寺卿夏时正题其居为「止斋」，辞官回乡后在家宅前种柳十余株，数年后已高过屋子，某年春天突然全都酷死，他也很快去世，年七十五岁。
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* 直接磺化，用浓硫酸、发烟硫酸、氯磺酸等和有机化合物直接反应进行磺化。
* 间接磺化，用含有亚硫酸根的盐如亚硫酸钠等和化合物反应取代，形成磺化产物。
有机化合物经磺化后，可以增加溶解度和酸性，一般用于制作合成染料和清洁剂等。
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根据圣公宗和信义宗的传统，显现期在教会年历由每年的显现日（1月6日）开始直至大斋首日（Ash Wednesday）前一日，其长短不一，最长可以有九个主日，最短则只有四个主日，其时间的长短完全按复活节的日子来确定。
英格兰圣公会则于2000年开始引入《公共崇拜》（Common Worship）作为《公祷书》的替代礼文，当中可选用的显现期则由显现日前夕晚祷崇拜开始（可于1月6日或于1月2-8日期间的主日庆祝），直至 奉献基督于圣殿日（2月2日或于1月28日-2月3日期间的主日庆祝）结束，期间设四个主日，使用的礼仪颜色为白色。之后从奉献基督于圣殿日后一天开始，直至大斋期前的日子则为常年期，主日的名称为「大斋前第○主日」，礼仪颜色使用绿色。
天主教会在1970年起使用迄今的拉丁礼礼仪形式，视显现日后的日子为圣诞期的延伸，至显现日后的主日（主受洗节）为止。在天主教的礼仪年中，圣诞期后紧接的便是常年期前段，不设显现期。
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