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贾彦文主教， 天主教台北总教区荣休总主教。
1925年1月17日，生于河北省元氏县，十二岁进入正定教区的小修院，后来在北平读哲学，罗马读神学，比利时鲁汶攻读教育心理学。于1951年7月15日晋铎，在比国期间担任留学生及教友的辅导司铎，并创立鸣远基金会提供中国学生奖学金。
1961年回台湾，任台南教区副主教，并任教于成功大学及辅导天主教大专学生生活。1970年7月16日荣升牧职，任嘉义教区继牛会卿主教后的第二任主教，1974年11月27日，当选花莲教区继费声远主教后的第二任花莲教区主教，1978年11月15日，当选台北总教区总主教，其任职期间对神父、修女等神职人员照顾有加；对青年的活动更是热心支持。他最关心教友生活信德的扎根，鼓励教友深入了解天主的道理，在生活中实践天主爱人的真义。
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另外，应身又可叫「变化身」、「父母生身」、「随世间身」、「化身」、「生身」、「假名身」、「二乘凡夫所见身」等，报身又叫「受用身」、「法性生身」、「菩萨所见身」等，法身又叫「自性身」、「真实身」、「佛所见身」等。
印度教亦有三身的说法。在印度教中的湿婆派，相信湿婆神拥有变化的能力。他们认为，湿婆神的本体，即是法身，是构成这个世界的根本。他的受用身，居住在天界，为大自在天。而他变化出各种相貌，出现在任何一个需要他的地方。如大黑天，就是他著名的化身。
按天台宗说法，『理』法之聚集称为法身，法身如来名毘卢遮那（Vairocana）
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* 俄罗斯，横跨乌拉尔山脉，小部分领土（索契）位于高加索山脉南侧。
* 土耳其，一小部分领土（东色雷斯）在欧洲。位于伊斯坦布尔中部的博斯普鲁斯海峡，是亚欧两洲的分界。惟因主体民族属于信奉伊斯兰教的突厥语系民族，一般被认为是亚洲国家。
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