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梯里达底三世（活动时期公元1世纪初）安息国王（35年－36年在位）。

梯里达底三世是安息国王弗拉特斯四世的孙子，少年时被送往罗马当人质并在那里受教育。约36年，安息贵族发动了反对国王阿尔达班二世的叛变。他们派遣使节前往罗马皇帝提比略处，请求他送一位弗拉特斯王族的王子来代替阿尔达班。提比略于是派遣叙利亚总督卢基乌斯·维特里乌斯护送梯里达底返回东方。通过军事和外交手段，罗马人取得了成功，攻入美索不达米亚并扶立梯里达底三世为王；阿尔达班被贵族推翻并逃往东方。

但是梯里达底三世的统治显然无法维持，因为他深受罗马影响。安息贵族发觉他们的国家有被罗马人遥控的危险，于是不再支持他。36年阿尔达班二世率领一支斯基泰雇佣军从希尔卡尼亚返回，很快夺回了王位。梯里达底三世逃往叙利亚，他以后的事迹不详。

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为配合上述壁画，时任天主教美国军中服务总教区总主教的方济各·斯贝尔曼枢机向该堂捐赠了祭坛，并在1963年9月22日主持了小堂的祝圣仪式。大理石圆锥形基座上的祭坛采用来自意大利的白色大理石，基座上方是一个6英尺的镍银制十字架。小堂的两侧悬挂着由鲁门·马丁·温特在m厚的大理石雕刻的十四处苦路像。苦路像采用了意大利卡拉拉地区的大理石，米开朗基罗的雕塑也取材于当地。

可容纳100人的犹太教礼拜区位于礼拜堂下层的一个高m、直径为m的圆形房间。犹太教礼拜区的房间一周用垂直的格栅围着，透明的玻璃镶嵌在格栅之间。圆形的房间和透明的墙壁营造了类似于帐篷的氛围。以色列国防军赠送的耶路撒冷褐砂石铺满了房间的地面。

礼拜堂用紫色的彩色玻璃板铺在了门厅的墙壁上，蓝绿白相间的装饰窗点缀其中。犹太教礼拜区的中心摆放着存放妥拉卷轴的妥拉柜，妥拉柜的右侧悬挂着圣灯。门厅处的展示柜里摆着一份从二战时期的纳粹手中幸存下来的妥拉卷轴。这份卷轴于1989年在波兰的一间废弃仓库里被发现，并于翌年4月捐赠给了礼拜堂的犹太教礼拜区。这份“大屠杀妥拉卷轴”用于纪念抵抗纳粹主义的历史。

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一些地区在法兰克人王国之前就有大批凯尔特和日耳曼移民，例如布列塔尼（凯尔特人）和阿尔萨斯、萨克森（日耳曼人），这些地区的语言和风俗直至今日仍然迥异。

罗马之前的时代，整个高卢（西欧一个地区名，包括今日法国、比利时全部，德国、瑞士、意大利北部部分地区）分布着众多总称为高卢人的部落。他们的祖先是公元前7世纪从中欧迁来的凯尔特人（根据新的研究，可能来到此地的时间更早），并控制了当地原有居民（目前只有普罗旺斯人、比利牛斯山东部的伊比利亚人和阿基坦的阿基坦人）。

公元前58-51年，高卢被凯撒领导的罗马军团军事征服（一个世纪前东南部已经被吞并，并且是唯一有罗马定居点的地区），成为罗马帝国一部分。之后的五个世纪中，两种文化互相融合，形成了高卢-罗马文化，高卢语被通俗拉丁语排挤，而通俗拉丁语后来发生分化，产生了法语。如今，凯尔特文化的最后遗存还能在布列塔尼西北部看到，但并非高卢语的遗存，而是公元5世纪来自大不列颠的凯尔特移民。

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