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滋贺当地警署查出道子之所以前往东京，是要与多年未见，在东京担任舞台剧导演的国中同学浅居博美见面。在查问浅居博美时，松宫发现她与表哥日本桥署刑事加贺恭一郎的合照，于是向加贺查问，才知数年前浅居博美主动邀请加贺教授她剧团的小演员剑道，但两人之后再没有往来。烦恼的松宫向加贺寻求建议，起初加贺因为辖区不同而只提供调查意见。然而，警方在案发的公寓里发现一本月历，每个月份被写上东京市内不同桥梁的名字，而加贺亡母遗物中竟有同样写上东京不同桥名的月历。加贺发现这场谋杀居然和离家出走多年的母亲有关。加贺于是主动要求加入调查此案，而调查的线索又回到浅居博美身上。经由追查博美的过往，找出其身世、流浪汉的真实身分，乃至数件命案与失踪案背后所潜藏的秘密，直至落幕。

关于加贺恭一郎、松宫修平、金森登纪子等人物请参看「加贺恭一郎系列－登场人物」。

舞台剧导演，编剧，女演员。艺名为「角仓博美」。读初中时母亲偷取全家财产并借下高利贷与情夫出走，父亲不堪打击自杀身亡，博美因此被送入孤儿院所。高中毕业后立志朝戏剧发展而进入「巴拉莱卡剧团」，20岁成为演员，30岁成为导演及剧作家而备受注目。她和巴拉莱卡的经营者诹访建夫曾有过三年的婚姻，最后因瞒著丈夫堕胎而离婚。因为带著童星参加加贺主持的日本桥署少年剑道教室而相识，也向加贺自述堕胎的过往。案发时，由博美加入悬疑元素、改编自名剧曾根崎情死的「异闻.曾根崎情死」正在明治座公演，实现自己「以导演身份在女演员时代的舞台再创辉煌」的梦。

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（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。

12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。

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「苍」在中文中的原意是一种绿色、蓝色、灰色和白色的混合色。中文里有“苍天”的说法，也有「天苍苍，野茫茫」的诗句，经常可指代苍茫的天空，也可指代苍白、苍老的脸，是一种较为阴郁忧愁的颜色。

在同样使用汉字的日本，和“青色”的模式一样，日本人更加认为苍是一种蓝色，日文中的苍天就是蓝天，甚至苍（あお）、青（あお）、蓝（あお）的读音在日本都是一样的，都读成“A OU”。

在韩国，苍色也被称为“空色”，其来源可能与佛教的四大皆空有关，但是并无具体考证。韩国的苍色并非像日本一样是明显的蓝色，而是接近灰蓝色，虽然和中国的苍色接近，但是韩文的苍色比颜色更深，如同墨水。

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