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* 青年流浪之歌，奥地利作曲家古斯塔夫·马勒的联篇歌曲

* 流浪者之歌 (陈绮贞)，台湾女歌手陈绮贞2013年《时间的歌》专辑中的单曲

* 流浪者之歌 (飞儿乐团)，台湾乐团F.I.R.飞儿乐团于2004年发行《F.I.R.同名专辑》专辑中的一首歌曲

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《沈清传》，是在朝鲜民间传说的基础上加工成书的小说，与《兴夫传》、《春香传》一起被称为朝鲜三大古典名著。

孝女沈清出生七天后丧母，与盲父沈学圭相依为命，艰难度日。他们受了梦云寺僧人的欺骗，相信捐献三百石供米求助神灵，能使盲人重见天日。沈清决心作自我牺牲充当投海祭神的供品。沈清的孝心感动了上苍。沈清得救并做了王后，父女重逢。沈学圭也双目复明。。

韩国出版的《观音寺缘起说话》等书籍认为沈清原型是百济国人元奉事之女元洪庄，生于今韩国全罗南道谷城郡梧谷面。洪庄为报盲父养育之恩，捐身弘法寺，寺僧性空法师以“两船值钱的货物”将她卖给来百济经商的西晋富商沈国公（今浙江省普陀区沈家门人）为妻，沈国公把她带到婆家后，改其名为沈清。沈清不忘在故乡的盲父，为使父亲重见光明，她把569尊观音等佛像运往百济观音寺，极有可能与一般的商人或求法僧的情况一样，利用了丈夫沈国公的商船或浙东商人的船只。

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* Fedorovo（1700–1300 BCE）

该文化的地理分布范围和界限很难精确确定。其西界与同时期的斯鲁伯文化在伏尔加河-乌拉尔河一带重叠。其东界可到米努辛斯克盆地，某些地点分布到南乌拉尔山，与更早的阿凡纳谢沃文化重叠。其他地点向南散布在土库曼斯坦的克佩特山脉、塔吉克斯坦的帕米尔和吉尔吉斯斯坦的天山。其北界大约对应西伯利亚的森林带。在伏尔加河盆地，安德罗诺沃文化与斯鲁伯文化有强烈而持久的交流，Federovo风格的陶器在向西远达伏尔加格勒仍有发现。

到第二个千年中期，安德罗诺沃文化开始明显东扩，开始在阿尔泰山采掘铜矿，居住的村庄可以由多达十座地穴式的大型木屋组成，墓葬为石棺或者木椁。安德罗诺沃文化为牧业经济，主要有牛、马、绵羊和山羊，推测可能有农业，但缺乏明确的证据。

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