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钟伟明祖籍广东省江门市新会区，父亲在南洋烟草公司工作，钟氏11岁已加入山月影业公司当场记，并跟随恩师关文清学习电影编导工作；同时跟同济中学学生艾雯、吕启文等经常演出话剧。 1947年在香港电台参演首个广播剧作品名为《复活的玫瑰》；1952年加入丽的呼声担任节目编导，除了参与拍摄电影工作，也以业余性质演播广播剧；由于钟伟明的播音工作大增而实难以兼顾，因此最终选择播音工作，也成为全职播音人。除了播音工作外，钟伟明也参与科幻、戏剧化小说、伦理、侦探、国术小说等为剧种的广播剧；而广播剧如《韦伦探案》、《洪熙官》等深入民心，钟伟明因而被冠「播音皇帝」美誉。
1955年，钟伟明离开丽的呼声而加入美国新闻处（USIS），负责制作有关香港的综合节目；不过，丽的呼声不让钟伟明请辞，更多次和美国新闻处洽商；最终，美国新闻处特别准许钟伟明在业余时间参加丽的呼声、香港电台及商业电台的广播工作，由此可见钟伟明在香港广播界的地位。1970年，钟伟明获香港电台取录为节目主任而正式加入香港公务员行列。
1980年代后期，大批越南船民涌到香港。港英政府于1988年6月16日起对有关越南人实施新的甄别政策，并在香港电台播放「北漏洞拉广播」以试图阻止大量越南人进入香港；而该段广播中的粤语部分是由钟伟明读出。
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体育社会学是介于体育科学和社会学的综合学科，是社会学领域的应用社会学的分支，体育科学中的一门基础学科。它从社会本质上来把握体育的特征，功能，手段，途径。目的在于促进体育运动和社会系统的正常发展。体育运动作为人类的高级文明活动，是人类的一种具有独立体系的文化形态，深刻地影响着人们的生活方式。
* 19世纪末，就有一些社会学家研究有关体育问题。如运动场，游乐场和娱乐问题。
* 20世纪20～30年代，体育社会学作为独立学科出现。
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基本上在正常情形下枪栓都一直保持在闭锁的情形，不论是否药室中有无子弹。因此当枪栓开始进行使用时，枪栓会被射手以拉机柄向后拉；以图中M16步枪为例，我们可以见到枪栓的外缘有齿状突起物，这个称为锁耳（lug，苏格兰语）。锁耳在枪栓上与药室后方都有，存在的目的与功用就是保持与确保枪栓与药室闭锁的程度。
射手将拉机柄拉到后方之后放掉，枪栓槽受到后面的复进簧持续推动前进，枪栓上的锁耳同时兼作给弹唇将子弹从弹匣中推出来送进药室。枪栓顶著子弹撞上药室之后就会向后退，然而枪栓受到导杆在枪栓槽上面的轨迹约束，因此枪栓导杆就向左后方（以枪口的方向为准）滑动，而枪栓也就发生向左转滚转的动作。而枪栓滚转之后，枪栓上的锁耳就与药室的锁耳相抵触，因此现在的锁耳就完成协助枪栓与药室的闭锁。
然而击发后弹药所产生的瓦斯除了将弹头向枪口的方向推送之外，也会被前方准星座中与枪栓相连的不锈钢管直接回传对著枪栓导槽上的瓦斯座喷发吹送，因此产生将枪栓槽向后推。随著枪栓槽向后移动的结果，因此枪栓导杆又受到轨迹的约束就向前中央的方向（以枪口的方向为准）滑动，而枪栓也就发生向右转滚转的动作。
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