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摩嘉立（Caleb Cook Baldwin，又译摩怜，7月20日）是最早进入中国福州的传教士之一。
1820年，摩嘉立出生于美国新泽西州的布鲁姆菲尔德，毕业于普林斯顿神学院。1848年按立为牧师后，和妻子一同被美国公理会差会派往福州。他在中国的传教生涯长达半个世纪，却只在1859年、1871年、1885年返回美国三次。1895年他回到美国，在故乡附近的新泽西州东奥兰治安度晚年，1911年在那里因心衰竭去世。
摩嘉立的著作包括1870年与麦利和合作完成的 《榕腔注音字典》，以及1871年完成的 《榕腔初学撮要》。他和妻子还将大部分圣经翻译成福州方言，并编写《圣学问答》。
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突骑施钱铭文是粟特文，背文符各异，形制仿制唐开元通宝，方孔圆形，材质精良，铸造规整，是唐代东西方文化交流的产物。不仅如此，据吐鲁番和敦煌出土的有关突骑施的文书，突骑施人还接受了唐代铜钱以贯和文为计值单位的货币量值方式。突骑施铜币最早被沙皇和德国考察队于1911年首次发现，后为两国语言学家和突厥学家研究，在七河地区的吉尔吉斯斯坦Ak Beshim（古碎叶城）和哈萨克斯坦江布尔州塔拉兹等地都有出土，在中国境内也有零星发现。突骑施钱颇为罕见，1953年苏联考古学家在Ak Beshim仅发掘到57枚，在此前后，其地地方陆续收集到39枚。学者对钱面的粟特文「突骑施可汗」译意无异议，其余的词组存有不同意见，一般译读为「神圣的突骑施可汗之钱」。背面的符标形纹的下部设计在钱币内穿的外缘上，使之浑然一体；由于受圆形外廓的限制，其上部变成弧形，形似弓月。
突骑施钱铸行时间的上下限，贯穿于突骑施由兴起至衰亡的历史。有学者将突骑施钱概括总结为五型和三个铸行阶段，一型钱面铸有「突骑施可汗」铭文，钱背形纹一说为「帝」字的变形。也有学者认为突骑施钱是碎叶土著粟特工匠所铸造，铸行时间始于苏禄时期，结束于739年唐朝平定突骑施内乱之时。
回鹘钱是自匈奴、柔然、突厥等以来，漠北立国者最早铸造钱币的实例。币形仿开元通宝铸造，方孔圆形，钱文为回鹘文。回鹘最初在漠北掀起，840年遭黠戛斯人所破开始西迁，西迁的回鹘人，以西州 （高昌，今新疆吐鲁番）为中心建立汗国，称为西州回鹘或高昌回鹘。西州在唐代是东西经济文化的相互交流地区，深受内地货币文化影响，当地的市价以铜钱来计算。唐代铜钱具有在藩城流通和充当国际货币的职能，粟特与突骑施仿开元通宝的发行与流通，形制与唐钱形制上的划一性，在说明当时中国政治经济巨大影响的同时，也证明了市场、贸易和交易在其中起的巨大推动作用。
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桂三辉出生于安大略省的多伦多，父母是斯洛文尼亚人。桂三辉在多伦多大学学习古典文学，期间开始接触古希腊作家阿里斯托芬的作品，他参与了翻译、改编和表演阿里斯托芬的作品。
1994年9月，他改编的阿里斯托芬的作品“云”（The Clouds）在多伦多上映，受到了广泛的欢迎，持续演出了15个月，之后在加拿大东部和中部地区演出。
2008年9月1日，桂三辉成为落语大师六代目桂文枝的徒弟，并按照传统取名为桂三辉。
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