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大多数植物的色素体都来自其中一个父母。大多数被子植物的色素体来自雌性的配子，而多数裸子植物的色素体则来自雄性的花粉。藻类的色素体来自单亲，而另外一个配子的色素体DNA则一点也不保留。

大多数植物种类的繁殖后代只保留单亲的色素体，基本上是100%的来自单亲。但是种类之间的杂交可以使植物含有的色素体不同于正常繁殖。虽说大多数杂交的植物仍然只有来自雌性的色素体，但是不少杂交的开花植物含有来自雄性花粉的色素体。

大约20%的被子植物，包括紫花苜蓿，正常繁殖的后代也有来自双亲的色素体

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淇武兰（Kibannoran；Kî-bú-lân），是台湾宜兰县礁溪乡的一个传统地域名称。位于该乡中部偏东。相较于今日行政区，其范围大致为二龙村西半部、德阳村最南端。

台湾清治末期，淇武兰地区为一街庄，称为「淇武兰庄」，隶属于四围堡。该庄东与五股庄为邻，东南及西南隔二龙河及其支流得子口溪分别与茅埔庄、三十九结庄为界，西北边为六结庄，东北边为抵百叶庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，废县厅改设二十厅，该庄隶属于宜兰厅，编入第三区。1905年（明治三十八年）7月，该区改名「礁溪区」。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄仍隶属于宜兰厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「淇武兰」大字，隶属于台北州宜兰郡礁溪庄。

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清道光18年（1838年）浙江道监察御史郭柏荫曾提到台湾绿营班兵「……渡台以后包娼窝赌、结党寻仇、讹索平民、挟制官长」，更由于清廷财政拮据，兵丁薪饷常不按时发放

，且饷银常被将领侵吞导致士兵生活无著，只能另谋生计。所以福建通志的作者陈寿祺，认为台湾的营兵与奸民无异。道光咸丰年间任台湾府儒学训导的刘家谋曾言，台湾班兵除白昼劫夺财物掳掠妇女之外，更开妓馆、开鸦片烟渣馆、开当舖、设赌局诈财及放高利贷营生。

道光28年农历四月十五日（1848年5月28日）徐宗干刚抵台湾而尚未接印之时，他就听闻郡城兵丁彼此械斗乘机抢劫，甚至大白天杀人如草芥，导致城厢之内路径不通，罢市闭门。徐宗干认为「台湾患不在盗贼，而在兵冗」，视将班兵管理好，台湾治理才能上轨道。徐宗干将台湾班兵换班内渡的期限由三年一换改五年一换，因应台湾营房倾倒甚多，故整修营房以消弭兵民杂居乱象。为治理漳泉兵械斗问题，规定非操演及有事之时，所有军备器械一律缴库。禁止汛兵勒索府城来往农商恶习，道光29年（1849年）6月徐宗干及总兵叶绍春在台南城门勒石示禁，「农商负较车牛往来，不许兵役勒索，特示」。

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