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斡脱127，是与蒙古帝国合作的商人和放债人的称呼。

该术语来自突厥语词ortak，意为“伙伴”。因蒙古人有钱但不善经商，所以选择与色目人商人合作减轻风险，而商人也可集中资源经营降低成本。

当成吉思汗让他的家人和军事指挥官选择穆斯林（主要是畏兀儿人或中亚人）为贸易目的交予金银锭时，斡脱制度就开始了。商人通常会获得非常高的佣金，只要他们不干涉蒙古人的军事行动，就可以使用官方驿站。蒙古人也会向商人提供低息贷款。1268年，忽必烈汗建立了监督斡脱的总监，以低利率借钱给他们。

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判官，即冥判，道教、民间信仰中，阴间神明（如东岳大帝、酆都大帝、十殿阎君、城隍等等）的辅佐之神，主要管理人类的寿命长短、惩罚恶鬼等事。

此神得名于唐代节度使或观察使的辅吏判官。一般相信判官是阴界工作的重要执行者，如章回小说《儒林外史》，第三回：「胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎罗王也不知叫判官在这簿子上，记了你几千条铁棍。」

判官乃中国道教与民间信仰中协助地府阴司治燮阴阳的重要角色，民间传说中，各地城隍下设有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执生死簿。武判官通常亦著官服，手持「金瓜」（俗称金瓜锤）、「锏锥」（俗称九节鞭）、或持「笔挝」（俗称判官笔），负责押解亡魂，查销生死簿，有时其额头有一个太极印记。而据《道法会元》，酆都城内阴间各司下亦设有判官一职，领天枢院从九品衔，协助各司官处理公务，官职较轻，皆号曰天枢院酆都判官，共计二十一位，乃：

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