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王国宝无士人节操，品行不端，岳丈谢安厌恶他偏离正途，不任用他做重要的职位。后王国宝获授尚书郎，王国宝却以家族名望只愿当吏部郎，不肯拜任。因其堂妹是司马道子的王妃，王国宝于是靠拢时为琅琊王兼摄会稽国的会稽王司马道子。当时王国宝亦向司马道子中伤谢安，并经司马道子传至晋孝武帝那里，致令孝武帝亦对谢安有所顾忌。
太元十年（385年），谢安去世，司马道子掌握权力，以王国宝为秘书丞。王国宝后迁琅邪内史，领堂邑太守，加辅国将军。又入朝为侍中，太元十五年（390年）迁中书令，兼中领军，与司马道子共掌大权。当时中书郎范宁厌恶王国宝阿谀奉承司马道子的行为，请孝武帝贬黜他。王国宝知道后十分畏惧，派袁悦之请尼姑妙音写信向陈淑媛称王国宝忠心敬慎，应该亲近信赖。孝武帝知道后十分愤怒，又因早已听闻袁悦之常劝司马道子专擅朝权，于是因他罪处死袁悦之。袁悦之死后，王国宝大惊，借司马道子中伤范宁，范宁出贬豫章太守。
太元十七年（392年），王国宝弟弟王忱去世，王国宝自请解职与母亲一同奔丧，特诏赐其假期奔丧。王国宝盘桓在建康而未出发，被御史中丞褚粲弹劾。王国宝穿著婢女装束到司马道子那里商量，在司马道子的协助下获宽恕。后又因酒后掷物袭击尚书左丞祖台之而再被褚粲弹劾，终被免官。
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鲜卑旧有的氏族，分为三十六部与九十大姓，在拓跋毛时，拓跋氏与三十六部结盟，形成拓跋部，消灭了其余九十大姓。拓跋氏成为族长，也因此成为北魏王族的开始。拓跋诘汾时，其长子秃发匹孤成为河西鲜卑首领，其拓跋力微则继续为部落首领。因此分支出秃发氏一支，秃发与拓跋，可能是同音异译。
唐朝皇室认为，其祖先李虎出身南北朝大族陇西李氏，为老子李耳后代，因此以老子后裔自居的唐朝皇室于佛道之争时偏袒道教。和尚法琳宣称李唐皇室为拓跋氏之后。由此触怒皇室，被流放益州而死。刘盼遂与王桐龄认为李渊家族应为拓跋氏后裔，但遭陈寅恪驳斥。刘盼遂之后取消了自己的观点。
一般认为突厥用桃花石称中国，来源即「拓跋」一词。戈登指出，拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač（跋）是借词，对应印度语支pati，意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač（𐱃𐰉𐰍𐰲，音：桃花石）并无关系，据李盖提和林安庆的研究，拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成，即tog（拓）和beg（跋，即贝伊），tog有尘土、泥土之意，beg为氏族和部落首领，两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”的解释相符。
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它们真实的名字，西边的小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛；东边的大岛叫海西波。海西山形似驼峰，面积原来只有0.11平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面7.6米。岛上鸟类数量最多，约有八九万只。这里是斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天，斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里，在岛上各占一方，筑巢垒窝，全岛布满鸟巢。
秋天，它们又携儿带女飞回南方.到了产卵季节，岛上的鸟蛋一窝连一窝，密密麻麻数也数不清，
所以，人们又把这里称为蛋岛，平时所说的鸟岛也主要是指这里。
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