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回到家的老爷爷,他与在家等候的老奶奶,一起把葛笼打开,结果里面出现很多的金银财宝。这件事情被隔壁的老爷爷听到了,他在那个老爷爷说的同一个地方把饭团给踢到洞穴里去。当老爷爷掉进洞穴后,很大声的说想要土产。老鼠们就拿出大葛笼和小葛笼让他选择,而贪婪的老爷爷,此时居然模仿猫叫声来威胁老鼠,并想要把两个葛笼都带回家。让老鼠们很生气就咬这个老爷爷,老爷爷只好投降了。
老鼠与饭团的故事有著各式各样的变形版本。其中也有老鼠将净土的明灯熄灭后,老爷爷从此不知去向的故事(会有此版本出现的原因,是受到现今社会中排斥暴力表现的运动所影响),以及老爷爷变成掘土老鼠(鼹鼠)的故事等等。
从以前口耳相传的文学故事,在室町时代出现的《御伽草子》并收入其作品里,故事概要与「摘瘤爷爷」相同,都一样有个知足的老人和贪婪的老人与之对比,也包含有佛教所说的因果报应,在《格林童话》里的「霍勒夫人」也有著类似的故事情节在。特征是在异世界的居民的老鼠会给善良的人带来福气这样的主线在,老鼠被看做是「根之国的居民」(住在树根)的居民,而米仓等等的老鼠的巢穴传说是黄泉国、前往净土的入口的地方。
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沐瓒,沐英曾孙,祖籍河南定远(今安徽),明朝军事人物。
沐瓒是沐昂之孙、沐僖之子,沐璘之弟。明代宗景泰三年(1452年),沐瓒承袭沐僖锦衣卫副千户的官位;镇守云南。明英宗天顺二年(1459年),沐瓒被擢升为右军都督同知,佩镇南将军印;先后讨平沾禄诸寨和土官之兴兵之人,迫降思卜发,追还诸蛮侵夺的土地。立功虽多,但是也很贪黩。明宪宗成化四年(1468年),沐琮开始镇守云南,沐瓒改任副总兵镇守云南金齿、腾冲;成化十七年(1481年)四月廿九日,享年四十三岁,子沐诚、沐谦、沐详、沐谏。
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本鱼仅分布台湾大肚溪,浊水溪及荖浓溪,为特有种。
本鱼体延长,略呈圆柱状,腹部圆。口下位,须4对。鳞片大,鱼体背侧灰褐色,头部颜色较深,体侧布满细小黑点,并有一条不明显的黑色纵带,腹部白色,尾鳍叉形,体长可达10公分。
本鱼为初级淡水鱼,喜栖息于溪水湍急且溶氧量高的溪流底层,对环境的忍受力较低,摄食时,将吻部钻入沙中,以滤食其中的有机碎屑及其他小生物。遇敌时,会钻入沙中躲藏。
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