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侯孝贤指出，此前执导《风柜来的人》多参考自身经验，《冬冬的假期》则多是编剧朱天文的经验。从中也借此了解别人的家庭、成长背景与自己的不同，也会对自己家庭了解更透彻，才决定拍自己的自传《童年往事》。

侯孝贤说明，例如拍《冬冬的假期》就注意到朱天文外祖父的摩托车、时钟都有40、50年，还有手摇唱片机，除了显示前人珍惜物品，也表现出长久、稳定地生活在台湾，跟侯孝贤家庭就相当不同，因为从大陆来台的侯父以为只是短期在台湾工作、随时要离开，「这种疑虑跟不安，你不自觉地会受到影响。」

台湾导演侯孝贤依据本身的成长记忆写成，故此本片有很浓厚的自传意味。侯导演原先拍摄主角高中时期的场景时曾向其母校省凤中申请拍摄许可，但遭拒绝，故后来电影中关于省凤中的所有校内场景皆是在其他学校校园(主要为高雄中学)所摄得。

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永禄3年（1560年）5月，次郎法师之父直盛在桶狭间之战中战死，直亲继承家主之位，但在永禄5年（1562年）又因为小野道好（道高之子）的密告也被今川氏真所杀，井伊一族因此受到连累，在舅父新野亲矩（次郎法师母亲祐椿尼的兄长，今川氏家臣）的帮助下而获救。

永禄6年（1563年），曾祖父井伊直平在进攻天野氏的犬居城的途中去世。此后新野亲矩及井伊氏重臣中野直由也受今川之命讨伐曳马城（引间城）时战死；由于此时可继承井伊的男性仅剩下年仅两岁的直亲之子虎松（后来的井伊直政），永禄8年（1565年）身为龙潭寺住持的叔祖父南溪瑞闻推举次郎法师担任后见人，同时改名为「直虎」，并以「女地头」（女领主）之名作为称呼，成为为井伊氏实际的家督。

永禄11年（1568年），家老小野道好夺取井伊谷城。在井伊谷三人众（近藤康用、铃木重时、菅沼忠久）向德川家康求助后，直虎夺回井伊谷城。元龟3年（1572年）又因为武田氏攻入，井伊谷城再遭武田氏家臣山县昌景占领，直到隔年因武田信玄病倒撤军后直虎才再度取回井伊谷城。

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在马尔库塞提出「压抑性去升华」这一概念前，相似的概念可追溯至威廉·赖希和狄奥多·阿多诺的著作中，以及西格蒙德·弗洛伊德提出的升华的内卷化概念。

马尔库塞的论点对1960年代的学生运动影响颇深，在学术界则受到汉娜·阿伦特和诺曼·奥利佛·布朗等学者广泛讨论。十年后，厄内斯特·曼德尔根据马尔库塞的观点，分析晚期现代社会中，人们透过性行为和服用精神药物所产生逃避的梦境，如何被商业化包装为休闲娱乐产品。

压抑性去升华理论时常被引用来分析当代的低俗文化（英语：Raunch culture）。

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