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吴用先，字体中，号本如，桐城县籍，休宁县人，明朝政治人物，万历壬辰进士，官至蓟辽总督。

万历十九年（1591年）辛卯科应天乡试第五名举人。万历二十年（1592年）联捷壬辰科进士。授临川知县，七年政绩第一，召为户部主事，旋改职方，典试福建。历议曹，累官浙江参政、按察使，迁左右布政使，皆有政绩。升都察院右副都御史、巡抚四川。万历四十四年五月，七疏乞休归。

天启三年，起升通政使，改工部右侍郎。四年（1624年）正月，升兵部右侍郎兼右佥都御史总督宣大山西军务。三月代替王象干改任蓟辽总督。次年三月，因不堪任，著冠带闲住，明廷改派王之臣担任蓟辽总督。寻卒于家，崇祯初复原官，赐祭葬。

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印度史学是一门与印度历史研究有关的历史学分支学科。印度史学主要有4大学派，分别是剑桥学派、民族主义学派、马克思主义学派和庶民学派。剑桥学派被指具有西方偏见以及欧洲中心主义而受到批评。民族主义学派起源于19世纪末20世纪初，主要受到印度民族主义的影响。民族主义学派历史学家强调印度历史上的成就，赞扬印度教统治，否认印度人起源自雅利安人，认为英国人是外来侵略者、英国人殖民印度后使得印度陷入贫困，并且这些历史学家对印度历史上的负面内容轻描淡写。马克思主义学派认为甘地领导的非暴力不合作运动本质是资产阶级精英操纵大众。马克思主义学派被批评过分意识形态化。庶民学派形成于20世纪80年代。庶民学派历史学家主要通过民间传说、诗歌、谜语、谚语、歌曲、口述历史研究印度农民、低种姓和下层阶级人士。

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* 1883年版：首演使用的版本，但唯一留存下来的手稿包含了布鲁克纳、其弟子等人的修改，使得这个版本的原始样貌无从得知，也未能出版。

* 1885年古德曼版：在1884年的首演之后，乐曲又经过了一些改动，并于1885年由古德曼出版。在这段时间里，布鲁克纳的弟子亚瑟·尼基什、弗朗兹·肖克和费迪南德·洛维提供意见，让布鲁克纳对乐曲进行修改。但学界仍对布鲁克纳是否认同这些改动保持怀疑。主要的改动都在配器和节奏方面。

* 1944年哈斯版：音乐学家罗伯特·哈斯尝试从1883年遗留下来的手稿从1885年版本中移除尼基什、肖克和洛维的改动，以图还原布鲁克纳本来的艺术意图和构造。但由于1883年版本已经包含了许多后来加上的改动，因此也已并非原貌。哈斯版本的最大特点是慢乐章中没有钹、三角铁和定音鼓：哈斯认定布鲁克纳决定不加入打击乐。但音乐学者本杰明·科斯特维特认为这一推断并不合理。

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