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天文十三年（1544年）的九月，于大离开冈崎城，和广忠正式离婚，结束才三年的婚姻。离城后的于大，起初暂时住在松平家重臣酒井正亲的屋敷，不久离开冈崎，返回刈屋城，那时于大才十七岁。据说，于大此时已经怀孕，后来在酒井正亲的屋敷里生下一女，取名为多却姬。但是，一般通常认为，多却姬是于大再婚对象久松俊胜的女儿。
回到刈屋城的于大，和与松平家广离婚的姐姐，于丈之方（于大的异母姐，信元的亲妹妹）住在一起，不久之后嫁给水野的旗下的尾张阿久比城主久松俊胜。于大跟俊胜生有三男四女。同时，知道那个时候竹千代成为今川氏人质的于大，命令俊胜的家臣，送给竹千代一些四季的衣服，新奇的食物等。竹千代在尾张的两年从未间断。
永禄3年(1560年)5月17日，桶狭间之战时，于大与担任今川军先锋的儿子松平元康（家康）会面。元康在出兵时，前去阿久比城。母子隔了十六年才相见，那时家康十九岁，于大三十三岁。这天家康也第一次见到俊胜和同母异父弟妹，而家康也十分照顾同母异父的弟妹，封给三个弟弟领地。天正15年（1587年），俊胜死后，于大剃髪，号传通院。
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* 19世纪时，萨克拉门托的政客们曾认真地讨论要沿着Tehachapi Mountains将加利福尼亚州一分为二，因为当时崎岖的山路上山脉两侧的交流非常不畅。但当技术进步到可以在此山脉修建公路时，相关讨论便终止了。这条公路便是Ridge Route，也就是今天5号州际公路上的Tejon Pass。
作者欧内斯特·卡伦巴赫在1975年出版了一本名为《生态乌托邦》的小说。在书中，因为有对环境友好型生活及文化的追求，北加州、俄勒冈州及华盛顿州从美国联邦中脱离出来。但他后来放弃了这个想法，他说道：“我们现在被气候变化、海洋贫瘠、水土流失等等致命问题给联系到一起了。”
“生态乌托邦”这个概念后来被女作家Starhawk借用并改编到她的小说《The Fifth Sacred Thing》中。在这本小说，以在未来从美国独立了的旧金山为中心的女性生态主义居民们与以洛杉矶为中心的右翼保守主义政权做斗争。
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袁懋功（Yuan袁），字九叙，顺天府香河县人（今属河北省）人。清初政治人物，曾任山东巡抚，政绩显著。
袁懋功于顺治三年（1646年）中清朝首科进士，授礼科给事中。历升太常寺少卿、通政使，顺治十六年（1659年），累擢户部侍郎。次年，世祖上谕懋功“才品敏练”，授云南巡抚。当时清朝初定云南，懋功令降卒入籍归农，开垦无主田地。在云南巡抚九年，政绩卓著。因父丧丁忧去职。守丧结束，起用为山东巡抚。康熙十年（1671年），调浙江巡抚，未及启程，病卒。谥清献。
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