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更新于 2026-10-26

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大福佬文化圈(Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan),是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体,并成为独立研究对象的用词,即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出,地理上涵盖了闽南、粤东(包含潮汕)、台湾、东南亚等,族群上则包含闽南人(泉漳人、潮州人)、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。

自16世纪开始,闽南汉族大量向海外移民,但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出,受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响,但不同的是,大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述,仅作为文化圈的论述。

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尽管东帝汶独立革命阵线积极支持马克思主义,但是其组成的临时政府非但未获得政治权力外,独立宣言也未有任何国家予以承认。在9天过后,印度尼西亚军队于12月7日入侵东帝汶,迫使阿马拉尔逃往山区。隔年7月,印度尼西亚政府宣布东帝汶为其第二十七个省份。而在避难期间,阿马拉尔积极领导撤往山区的东帝汶独立革命阵线,反抗占领东帝汶的印度尼西亚,共计有10万名农民参与反抗行动。但随著战斗局势无望、民众逐渐疲惫与流行病盛行,使得抗争派与对话派之间发生冲突。

阿马拉尔曾在1977年9月13日以叛国罪遭到逮捕,不过东帝汶独立革命阵线趁著囚犯移动到监禁处时袭击,使其得以解放,但之后仍因对于独立运动的意见分歧而失势。1978年8月,阿马拉尔在一次东帝汶独立革命阵线的行动中,意外遭到印度尼西亚部队逮捕。阿马拉尔先是送至峇里岛,并在1978年转往雅加达监禁。由于考量其知名度,印度尼西亚政府允许其在住家中实行软禁,这时他结识同样遭到拘禁的沙纳纳·古斯芒。

随著印度尼西亚总统苏哈托在1998年宣布辞职后,东帝汶民众于隔年举办的东帝汶独立公投获得压倒性的漂数通过。尽管发生Pro-Indonesia militia大规模破坏一事,但随著澳洲派遣部队进驻,印度尼西亚政府被迫同年撤离东帝汶。联合国在2000年2月成立联合国东帝汶过渡行政当局后,结束22年监禁生活的阿马拉尔得以返回东帝汶,但之后得知妻子已经失踪、且两名孩子遭到击毙。

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* Alvin S. Felzenberg –发言人

然后政府官员被要求在委员会面前作证,其中包括:

* 乔治·W·布什 – 总统:非宣誓证词。该会议没有正式转录, 因为白宫认为这是一个 "私人会议 ", 会上将讨论高度机密的信息,并将证词的长度限制在一个小时(然而会议持续了三小时十分钟)。证词在椭圆形办公室采录。起初, 布什坚称他只向委员会主席和副主席作证, 但后来同意在整个小组作证。

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