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主角名为文白，字素臣，是明代人，因为阉党秉政，政治黑暗，文素臣周游天下，也救了几位美女才女璇姑、素娥和湘灵，都娶为妻妾，更在因缘际会之下建功立业，成为宰相。他曾经为皇帝治病、平定广西苗族、倭寇、还在诸侯王谋反时勤皇保驾。皇帝以水安公主红豆配为次妻。之后素臣更铲除异教，将日本、蒙古、印度等国的宗教消灭，使其尽信儒家。
然而《野叟曝言》在宣扬道学之余，又将儒家思想与情欲结合，连篇累牍地进行荒诞的淫乱行为的描写，其性变态程度即便与《金瓶梅》相比，亦不遑多让。《野叟曝言》中写龙虎山道士传授给李又全“食精之术”，说多吃可长生不老。文素臣在李又全的妾婢挑逗下就要射出精液，她们将文素臣的阳具从墙上一个洞中穿过，在墙外李又全张嘴等着吞饮。作者还绘声绘影的描写女性阴道动作发出的声音：“众人侧耳细听，有春蚕食叶声，有秋虫振羽声，有香露滴花声，有暗泉流石声……。”
此书结尾写文素臣之母百岁寿诞，前来献寿的外国使者竟有70国之多，诏以“镇国卫圣、仁孝慈寿、宣成文母水太君”称之。凡人臣荣显之事，无不毕具。结尾写除夕夜，文素臣六世同做一梦，意谓文素臣当列于圣贤如韩愈的地位。
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1908年至1911年间，至德国哥廷根大学，师从埃德蒙德·胡塞尔与大卫·希尔伯特。因为埃德蒙德·胡塞尔不批准他的论文题目，亚历山大
离开德国，到法国巴黎，在亨利·柏格森与莱昂·不伦瑞克的指导下继续进行研究。
埃德蒙德·胡塞尔到达巴黎讲学，以《笛卡儿的沈思：现象学导论》（Cartesian Meditations: An Introduction to Phenomenology）作为教材，亚历山大参与这个课程，启发他对伽利略·伽利莱的理解。
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