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但根据现存于福州台江陈尚书庙内，于清乾隆间福建布政使杨廷桦所撰写之《尚书公灵应记》石碑，陈文龙受明成祖褒封原因是为了表彰其殉国之举，与保佑航运、渔民无关。而学者亦认为水部尚书之称，是由于该庙最早位于福州城内水部门(又称水步门)，故民众原称为水部门陈尚书庙，后方简化衍生出陈文龙为水部尚书之称呼。

清代林则徐为陈文龙庙题书对联云：「节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十州清晏仗神庥。」认为其与文天祥齐名。

陈文龙受到兴化民系和福州民系的尊崇。在莆田，陈文龙、陈瓒被称为“兴化二忠”，各地建祠造庙，世代供祀。福州人称陈文龙为「尚书公」，将其尊奉为水神。根据清代齐鲲、费锡章所著的《续琉球国志畧》记载，在清朝时期，每当册封船队出使琉球时，都要将妈祖和拿公的神像奉安头号封舟，陈尚书公的神像奉安二号封舟，以祈求海路平安。在福州有「官船拜尚书，民船拜妈祖」的说法，显示二神传统受祀的情形，现则民间亦崇拜尚书公，非限于官方了。

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帕夫拉戈尼亚军区（θέμα Παφλαγονίας）是拜占庭帝国位于帕夫拉戈尼亚地区的一个军区，位于安那托利亚北部海岸，今土耳其境内。

帕夫拉戈尼亚军区及其管理者“将军”最早于826年11月被提及，军区可能建立于820年左右。其疆域大致囊括了古典时代晚期的帕夫拉戈尼亚行省，后归入奥普西金军区以及布凯拉里安军区。其行政及教会中心为甘格拉。美国历史学家沃伦·特里高德坚信帕夫拉戈尼亚属于亚美尼亚军区而非布凯拉里安军区，并认为军区的设立是为应对罗斯人海军在黑海的新兴威胁。根据阿拉伯地理学家的记述，军区下辖有5,000名士兵和5处要塞。与其他军区的官僚体系显著不同的一点是此地负责管理海军部队的“督军（katepano）”一职，其治所为阿玛斯特里丝。

1071年曼齐刻尔特战役之后，该地区大部分领土都丧失于塞尔柱突厥之手，1130年代约翰二世收复了沿海地区，但是内陆仍未能夺回。第四次十字军东征君士坦丁堡陷落之后，帕夫拉戈尼亚由特拉比松帝国的戴维·科姆内诺斯控制。但在1214年尼西亚帝国皇帝狄奥多尔一世攫取了阿玛斯特里丝以西的土地。拜占庭对该地区的控制延续到14世纪晚期，之后该地为土耳其人或热那亚人接管。

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