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中平三年（186年），二月，江夏兵赵慈反，杀南阳太守秦颉。六月，王叡与羊续讨赵慈，斩之，以功封安次侯。

中平四年（187年），和长沙太守孙坚讨伐零陵郡和桂阳郡出现的叛乱，因为孙坚是凭借之前武力镇压叛乱升迁为长沙太守，王叡瞧不起他。

初平元年（189年）春正月，讨董联盟以董卓乱政为由号召各州郡响应会师聚盟，长沙太守孙坚响应出兵讨伐董卓，途经襄阳（王叡的大本营），要求王叡一同出兵。王叡本欲参与讨董会盟，由于王叡与武陵太守曹寅不和，便宣言要孙坚杀死曹寅才会出兵。曹寅怕孙坚真的会杀他，于是伪造「案行使者、光禄大夫温毅」的檄文，列举王叡的罪状，叫孙坚逮捕王叡，来个先斩后奏。孙坚误信为真（一说因王叡曾轻视孙坚，故意顺势为之），便返回襄阳，打算擒拿王叡。

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马伯亚纳勒伊（达悟语：Mapeyyangangey），是台湾达悟族神话中的一名神祇，掌管伦理道德和公平正义。

马伯亚纳勒伊的意思为「公平正义者」，祂是伦理道德之神、世界上最公正的存在，会审视借由马纳加基勒伯所观察到的人们的遭遇和行为，并对他们的命运作出相对应的裁决，以求公平、并且惩罚坏人，如漂亮并受到许多称赞的人会早夭、做坏事的人最终则会遭遇不幸、连一些版本的大洪水传说也认为洪水是祂要惩罚世人而制造的，在一些版本中，祂和马纳加基勒伯也被视为一体两面的存在,但却从未「启示自己」。

在达悟族的观念中，神和命运是公平的，他们认为物极必反、富不过三代，得到了过多的好处终究会引来灾祸，而马伯亚纳勒伊便是这种观念的体现。

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与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。

的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

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