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更新于 2026-10-21

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* 大沼枕山·编 《同人集 初编》 2册 嘉永3年(1850)刊

* 大沼枕山·编 《同人集 二编》 2册 嘉永4年(1851)刊

* 《咏雪诗》 1册 嘉永6年(1853)刊

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* 光化(898年八月至901年三月):唐朝唐昭宗之年号

* 嵯耶(889年至897年):南诏领袖隆舜之年号

* 中兴(898年至902年):南诏领袖舜化贞之年号

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在维京时代,北欧之神话和仪式实践主要是口头相传。 现存资料或多或少是不经计划而编译的。 书面资料从中世纪盛期就保存下来了;当代之研究以它们为基础,并以考古学相关资料作补充。在此基础上,建立了共同的北欧宗教的重构。这意味北欧宗教是一个概括而普遍的理想意象。

北欧地区在维京时代并不构成一个整体,而是在文化、经济和政治上与邻近地区联系在一起。 北欧人属于日耳曼语族群,该族群在铁器时代具有许多崇拜性信仰特征。 南日耳曼地区的人口比北日耳曼地区更早皈依基督宗教。 与更古老的日耳曼宗教相比,维京时代宗教的原始资料要广泛得多,而且这些研究在更大程度上基于北欧地区之资料。

古斯堪的纳维亚宗教是多神教,信仰诸多男、女神祇。北欧神话中诸神分为阿萨神族(Æsir)和华纳神族(Vanir)两派,祂们互相对立 ,此消彼长,直到后来势力均衡。北欧神话和宗教中,世界存在着巨人、矮人、侏儒、地精等生物,他们围绕着人类世界米德加尔特而存在。

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