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更新于 2026-10-25

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盛庆琜认为,行为效益主义有许多问题难以解决,而规则结果主义具有谬误,并且已经脱离效益,不算是效益主义,所以盛庆琜于1991年提出统合效益主义。

统合效益主义所主张之「效益」,是统合哲学家、经济学家与决策理论家之「效益」,以「喜好」界定「效益」,而最后「效益」则界定「价值」,其中「效益」是主观,而又可以统计。统合效益主义认为,「社会效益」为所有人之终极目标,并且亦主张「效益原则」,而「效益原则」又与「自然原则」、「共存原则」同时存在。统合效益主义计算效益时,会考虑「增量社会价值」,此与行为效益主义不同。另外,统合效益主义认为,行为是个别,而不是种类,此与规则结果主义不同。

盛庆琜认为,统合效益主义主张只有行动层面是可以计算效益,与R. M. Hare之双重思考方式相近。

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冯智戴,字天锡,高州良德县人,唐朝将领。出自长乐冯氏,唐朝越国公冯盎之子,冯仆之孙,冯宝和冼夫人的曾孙。高力士的伯祖父。

冯智戴勇而有谋,能得士心,岭南的酋帅都东向从属他。隋朝末年,跟随父亲冯盎至洛阳,统本部兵宿卫。隋炀帝被杀,冯智戴引兵转战回到岭南。唐高祖武德年间随父降唐,拜春州刺史。冯盎、谈殿等人互相争斗,很久没有入朝。贞观元年(627年)十月初六,唐太宗派员外散骑侍郎李公掩持旌节往岭南慰问冯盎,冯盎让冯智戴随着使臣返回朝廷。贞观七年(633年)十二月十五,唐太宗在汉代未央宫旧址侍奉太上皇李渊饮宴。太上皇命令突厥颉利可汗起身作舞,又命冯智戴吟咏诗赋,李渊笑着说:“胡、越一家,自古未有也!”冯智戴卒。赠洪州都督。

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平壤民俗公园(平壤民俗公园)是朝鲜平壤的一座主题乐园。位于大城山山脚下,乐园主题以朝鲜历史为主,2008年12月开始建造,2012年9月完工开放。肃川郡与沙里院市亦有民俗公园。公园中的朝鲜民俗村是受欢迎的景点。平壤民俗公园鲜少有观光客造访,每有观光客也都是随官方旅行团前来的。2016年六月起平壤民俗公园以整修为由关闭,新闻报导指出这可能与金正恩与他的姑父张成泽的恩怨有关,后者于2013年被处决前曾主导平壤民俗公园的建造。

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