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建安九年（204年），袁尚回救邺城，令李孚通知审配里应外合。李孚首先预备道具，大摇大摆傍晚到邺城附近。自称都督，到处呵责守围将士，依据轻重处罚。到城门下怒责守卫，收押捆绑，成功解除城下之围。后通知城上人，以绳带入李孚，李孚通知审配与袁尚夹攻时间。李孚知道城外围城紧迫，不能随便出城，建议审配悉出城中老弱，一来减少粮食消费，二来李孚可以混杂其中乘机逃出，结果虽然夹击成功，但袁尚仍然战败逃走。李孚投奔袁谭。建安十年（205年），袁谭被斩，李孚向曹操自荐安抚南皮民众。
李孚后来迁司隶校尉，时年七十多岁，于阳平太守任上去世。
* 《魏略》：其于精断无衰，而术略不损于故。
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天下布武（てんかふぶ）是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。
从字面上解释，天下布武为「于天之下，遍布武力」（天の下、武を布く）。天下布武通常被解释成「以武力取得天下」（武力を持って天下を取る），但近年的研究则是解释成「以武家的政权来支配天下」（武家の政権を以て天下を支配する）居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用「天下布武」之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意（「阜」为「山丘」之意），由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。
日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系。从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。
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1976年，叙利亚共和国卫队成立之初，是一支由1万人组成的特种装甲部队，起初是为了防止黎巴嫩境内反叙利亚的巴勒斯坦解放组织武装分支袭击叙利亚。1982年巴解被逐出黎巴嫩后，叙利亚共和国卫队的任务转变为保护叙利亚政府及叙利亚阿拉伯复兴社会党官员免遭外部威胁。
为了使卫队士兵绝对忠诚于叙利亚当局，卫队所有官兵都必须是来自叙利亚西部的阿拉维派穆斯林。卫队的指挥官可轻松获得来自于代尔祖尔的石油出售收益，而这部分开支占据了叙利亚国家预算支出的很大部分。
许多阿萨德家族的成员都曾在叙利亚共和国卫队中服役。现任总统巴沙尔·阿萨德曾于1994至1999年担任该卫队中的一名上校，并且指挥着其中的一个旅。他弟弟马赫尔·阿萨德也曾经担任卫队的上校，自2000年起，统率着该卫队。
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